La traversée des phénomènes. Thomas Reid et la possibilité d'une science de la perception, Volume 2

Regroupée dans la collection Major, la série "Chemin des philosophes" présente la philosophie non pas comme un ensemble de contenus mais comme un chemin à parcourir : pour comprendre une pensée, il faut suivre son mouvement. On suit à la fois le cheminement du philosophe et celui de sa pensée au fil des différentes interprétations dans l'histoire de la philosophie. Ce nouveau volume explore la pensée de David Hume, philosophe de notre rapport à la vérité.

L'usage substantivé du mot "soi" est intriguant. Le pronom tonique "soi" ne pose pas de problème particulier dans les expressions comme "prendre soin de soi", "compter sur soi" ou "être hors de soi". Mais parler d'un "soi", c'est aller au-delà de la réalité grammaticale et supposer une identité personnelle à travers la diversité des expériences. Or, l'idée de soi et la croyance en l'identité personnelle ont été mises en question par David Hume, dont les arguments résonnent toujours dans la philosophie contemporaine. Le but de ce livre est double : montrer, en historiens de la philosophie, de quelle façon le philosophe britannique a répondu à ces problèmes, et évaluer la fécondité de ces résultats pour les sciences de l'esprit.

La traversée des phénomènes est la première monographie, en philosophie et en français, consacrée à la théorie de la perception de Thomas Reid, souvent utilisée en psychologie, en sciences humaines et en philosophie. Une science de la perception est-elle possible, et à quelles conditions ? À cette question, le philosophe des Lumières britanniques a donné une réponse encore pertinente, autant d'ailleurs qu'il a participé à « sa mise en histoire ». Le livre parait en deux volumes. Le premier est consacré à la pars destruens, c'est-à-dire à toutes les conditions négatives qu'il faut lever : les obstacles épistémologiques et les écueils laissés par les théories précédentes. Le second volume est consacré à la pars construens, c'est-à-dire aux conditions positives : quel dualisme (car percevoir est un acte mental qui a un objet extra-mental), quelle épistémologie (car la perception a une fiabilité) et quel réalisme (car la perception est un sens du réel) sont nécessaires ? Claire Etchegaray s'efforce de montrer que c'est un dualisme non naïf qui fait place au point de vue du vivant, que la position de Reid est un « normativisme déontologique » qui peut avoir une place originale sur l'échiquier de l'épistémologie contemporaine, et que son réalisme, qui ne se réduit ni à un réalisme direct ni à un réalisme pragmatique, peut être précieux pour éclairer les travaux de la psychologie contemporaine sur le sens du réel.

Une exploration juridique et philosophique des mots du vieillissement et de la fin de vie Ce lexique propose une traversée juridique et philosophique de la fin de la vie à partir de questions concrètes : peut-on vivre avec son perroquet ou faire l'amour en Ehpad, léguer sa maison à l'aidant qui fait ses courses, refuser un traitement en raison de l'âge, maintenir indéfiniment en vie une personne dans le coma, ou distinguer sédation profonde et euthanasie. En prenant ces situations comme points de départ, le livre montre comment le droit tente de répondre à des interrogations existentielles : qu'est-ce qu'une vie encore digne d'être vécue, jusqu'où va la liberté de disposer de soi, comment articuler soin, dépendance et autonomie au seuil de la mort.