Hangar A380. 234 Architecture

Le logement étudiant est une véritable problématique architecturale: comment construire un lieu de résidence pour une durée limitée qui soit en même temps un réel lieu de vie? Comment les architectes ont-ils répondu à cette question depuis la création des premières universités anglaises, il y a huit siècles, jusqu'aux universités modernes et aux logements étudiants de centre-ville?

Cet ouvrage constitue, pour ses auteurs moins un ouvrage théorique qu'un essai, une tentative de dresser un état de l'architecture contemporaine et des questions qu'elle soulève. Sont réunis pour cela quinze entretiens menés par Marianne Brausch et Marc Emery avec des architectes connus et d'autres qui le sont peut-être moins, ainsi qu'avec l'historien et critique d'architecture Bruno Zevi. Celui-ci ouvre le débat, éclairant les positions des quatorze architectes dont les interviews se suivent: Massimiliano Fuksas, Herzog & de Meuron, Steven Holl, Toyo Ito, Jan Kaplicky, Hans Kollhoff, Rem Koolhaas, Lucien Kroll, Daniel Libeskind, Jean Nouvel, Gustav Peichl, Dominique Perrault, Alvaro Siza, Otto Steidle.

Enseignant à Yale et observateur luthérien au concile de Vatican II, George Lindbeck s'est signalé par son ouvrage La nature des doctrines dont la parution a provoqué aux Etats-Unis une intense discussion, tant dans les milieux protestants que catholiques. Pour Lindbeck, les doctrines doivent être considérées comme une régulation des discours, des comportements et des dispositifs institutionnels d'une communauté données, et non comme des proportions dont on peut se demander si elles sont vraies ou fausses et qui auraient à se justifier sur ce plan. C'est en ce sens que Lindbeck se présente et a été reçu comme " postlibéral qui, depuis le XIXe siècle, ont tenté de fonder et de justifier leurs discours par un recours à l'expérience religieuse ou à une anthropologie générale, et de présenter comme herméneutique dans ce cadre-là : transposition d'une vérité ancienne dans des catégories marquées par la subjectivité moderne. réunissant théologiens protestants et catholiques, le présent ouvrage veut montrer l'intérêt et les limites de cette vision novatrice. Il le fait en prolongeant les débats américains, notamment autour du type de lecture de la Bible à pratiquer aujourd'hui et de la place du christianisme dans une société postmoderne, les thèses de Lindbeck présentant là des parallèles avec les discussions touchant le communautarisme et l'Etat laïque moderne.