Comment le Djihad est arrivé en Europe

Publié en 2000 à Hambourg par les éditions Konkret, cet ouvrage a immédiatement connu un vif succès dans les pays de langue allemande où il s'est vendu à plus de 10 000 exemplaires en un an et il en est aujourd'hui à sa quatrième édition. Il a en outre été maintes fois cité lors du procès Milosevic devant la Cour de justice internationale de La Haye. Le lecteur y découvre des informations de première main sur un aspect totalement ignoré en France de la politique étrangère de l'équipe Schröder-Scharping-Fischer : comment l'opinion publique d'outre-Rhin a été délibérément manipulée par les instances fédérales pour engager la Bundeswehr dans le conflit au Kosovo. L'auteur a fondé son propos sur des actes officiels confidentiels et sur une liste riche de faits authentiques. Dès lors - comme l'a écrit le journal de Vienne Die Presse - on se retrouve face à "une masse documentaire soigneusement colligée qui aboutit à un résultat des plus effrayants" : la prise de conscience de la redoutable efficacité que peut avoir de nos jours la propagande dans un pays dit démocratique qui prétend à une totale transparence de ses décisions et de ses actes vis-à-vis du citoyen ! L'univers décrit par George Orwell dans 1984 serait-il devenu notre lot quotidien ?

Quels sont les rapports entre cinéma et spectateur ? Pour Thomas Elsaesser et Malte Haegener, cette question est au c?ur même de la théorie filmique, et les deux auteurs analysent l'interaction dynamique entre l'écran, le corps, l'esprit et les sens comme la matrice susceptible de guider l'étudiant à travers les grandes théories du cinéma. D'une manière directe et stimulante, assortie d'une approche conceptuelle novatrice, Le cinéma et les sens montre comment divers styles cinématographiques (et les théories filmiques qui en font leur objet d'étude) postulent un spectateur idéal, en activant une certaine relation entre l'écran d'une part et le corps et l'esprit de ce spectateur d'autre part. S'appuyant sur sept configurations différentes sens-écran, qui se déploient en relations allant de l'"extérieur" vers l'"intérieur" A, les auteurs passent en revue les étapes essentielles de la théorie du cinéma des années 1920 et 1930, de 1945 à 1970, et enfin des années 1980 à nos jours, qu'elles soient néo-réalistes, sémiotiques, psychanalytiques, ou encore phénoménologiques ou cognitivistes. Chaque chapitre s'ouvre sur une brève analyse de séquence à partir d'un film célèbre, analyse qui sert de point d'ancrage à la discussion théorique qui suit. Le lecteur est ainsi encouragé à se familiariser avec la théorie filmique, en mettant en rapport différentes écoles, différents théoriciens et différents mouvements, l'étude illustrant par sa méthodologie même ce qu'elle cherche à démontrer à travers les théories analysées.

En lisant le témoignage fait de beaucoup de pudeur et de retenue que Claude Elsaesser a bien voulu confier à ses lecteurs, on se rend compte qu'une vie réussie tient, pour l'essentiel. à l'attention que l'on porte aux autres et aux bienfaits qu'on leur prodigue, sans escompter en retour nul honneur et nulle gratification. C'est un sentiment de gratitude que je veux exprimer à Claude Elsaesser : gratitude pour ce qu'il a accompli au service de l'Alsace, gratitude pour son livre qui reste une belle et grande leçon de vie. J'ai une conviction : notre région ne serait pas tout à fait elle-même si elle ne comportait pas autant d'hommes de bonne volonté semblables à Claude Elsaesser. Mais tout Alsacien n'est-il pas naturellement, Elsaesser ?