Israel 4 planches en couleur, 1 carte, 1 plan

Elian Cuvillier, de la faculté protestante de théologie de Montpellier, commente avec un grand talent de pédagogue la célèbre et difficile épître aux Romains. " Biblia " l'aborde en trois numéros. Le début de cette épître (Rm 1 - 8) aborde une question déterminante, celle de la place de la foi dans le salut. Paul y déploie son ardente puissance de conviction : seule la foi - et d'abord la foi de Jésus Christ, non la nôtre - " justifie " l'homme, lui apporte le salut. Ce n'est pas la loi qui sauve, mais la foi. Question récurrente de génération en génération, qui toutes affrontent le débat entre une religion légaliste, rituelle, et une religion du coeur, de l'engagement intime. Rappelant le vaste conflit historique qui a séparé les Eglises de la Réforme des catholiques, sur la place des oeuvres et sur la place de la foi, " Biblia " rappelle aussi comment, aujourd'hui, les différentes confessions chrétiennes se sont rejointes sur ce sujet. L'autre volet important de cette lettre est la mention du péché d'Adam. Une occasion pour " Biblia " de rappeler où nous en sommes sur la question du " péché originel ". Un article de Jean-Daniel Causse commente la parole fameuse de Paul : " Je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais. "

Première oeuvre de Françoise Elian, Sans titre pour l'instant est un roman poétique, où l'on accompagne, au fil des chapitres, le cheminement d'une femme vers sa musique intérieure. Un cactus est laissé à son propre sort, une femme nage jusqu'au bout du monde pour se trouver elle-même et la Patagonie se révèle en un vaste paysage intérieur. Dans ce voyage initiatique, Arthur Rimbaud, Nina Simone et Roberto Carlos encouragent cette femme à trouver une brèche dans le mur, celle qui mène à l'apprivoisement de sa propre poésie. Au croisement de l'autobiographie, du recueil de poèmes et du journal de bord, Sans titre pour l'instant est un ouvrage vibrant, inclassable et accessible à tous.

Que sont devenus nos médecins, élus locaux ? L'enquête réalisée en Aquitaine sur la vie politique locale entre 1959 et 2001 suscite de ce point de vue un certain nombre d'interrogations. La diminution récente de la surreprésentation des médecins dans les exécutifs locaux s'explique-t-elle seulement par une éventuelle altération de leur prestige ? D'ailleurs, est-on bien sûr de ce que l'on entend lorsqu'on évoque le prestige de la profession médicale ? Ne faut-il pas plutôt se demander sir les transformations de la vie politique locale ne rendent pas plus difficiles la continuité et la compatibilité entre la profession de médecin et les engagements d'élu, si souvent incarnées par la figure notabiliaire du médecin généraliste rural ? Est-il encore possible pour un médecin, élu local, de rester un élu local, médecin ...