Eléodore 1927

Alors que nombre de pays africains fêtent les cinquante ans de leur Indépendance, Edem Kodjo, ancien premier ministre du Togo et surtout ancien secrétaire général de l?Organisation de l?Union Africaine (OUA), lance un cri d?alarme et d?amour à l?Afrique. De ce continent qu?il appelle sa « mère », son « amour », il aimerait voir ses enfants se lever, se mobiliser enfin et prendre leur destin en main. Edem Kodjo fustige la paresse, l?indolence, la « masse » inerte de ce continent pourtant assis sur des richesses exceptionnelles, humaines comme matérielles. A l?heure de la fête, pas dequoi se réjouir. Des années après l?Indépendance, un vent de liberté démocratique a soufflé, dans les années 1990. Lors du congrès de Lagos, les Africains ont voulu faire le pari de la démocratie. Mais les despotes se sont contentés de ne lâcher qu?un peu de lest. Et le mythe technocratique des « états émergents » est né, qui a relancé les pays occidentaux dans l?exploitation des richesses du sous-sol africain. Malgré les conférences d?Alger et de Lomé en 1999, les coups d?Etat ont repris. Car le peuple ne pouvait croire longtemps à la parodie démocratique. Ce qui manque cruellement au continent, selon Edem Kodjo, c?est le sentiment de justice. L?Afrique doit se reprendre en main, s?appuyer sur ses richesses pour se hisser sur le devant de la scène, comme l?a fait la Chine en quelques années. Edem Kodjo enrage de recevoir encore les leçons de l?homme blanc et voudraient que les Africains administrent enfin la preuve qu?ils sont bons à quelque chose. L?Afrique doit se comporter en adulte: « L?heure de nous-mêmes a sonné », disait Aimé Césaire. Edem Kodjo doute que les Africains aient réellement pris conscience de l?Indépendance qu?ils célèbrent. Ils doivent cesser de singer l?Europe et adapter l?idée de démocratie à leur propre culture. Cette courte lettre ouverte, écrite par une personnalité qui compte en Afrique, ne manque pas de force et de poids. Elle fera sans doute grincer certaines dents, mais, venant d?un homme qui aime sincèrement son continent et a une vision de rassemblement, fera avant tout l?effet d?un appel.

Cet ouvrage retrace l'histoire du prestigieux empire de Kong des origines à la fin du XIXè siècle, débouché naturel des richesses du Sahara et de celles de l'interfleuve Bandama-Comoé. La naissance de cet état, habité au début de notre ère par des peuples ancêtres des Sénoufo, remonte au XIè siècle. Dans cette zone de brassage, où se côtoyaient Arabes, Berbères et populations noires, on pouvait disposer de l'or, du sel gemme, des noix de kola et des chevaux. La destruction par Samori en 1897 de Kong et le massacre de sa population priva la Côte d'Ivoire d'une civilisation vieille de plus de neuf siècles.

Résumé : Une invitation lyrique et pertinente à vivre une nouvelle manière d'être au monde " Notre monde suffoque. Covid-19, réchauffement climatique, sixième extinction de masse, pollution atmosphérique... le monde suffoque d'une exploitation sans limites, d'une course effrénée aux richesses de la terre. Les sols s'appauvrissent, la biodiversité recule, des espèces disparaissent. Course au rendement, course contre la montre. Tout s'accélère. Nous vivons à l'heure du présentisme. Que l'on se situe d'un point de vue social ou environnemental, l'urgence semble bien de construire un monde qui respire. Qui aspire à de nouvelles relations entre humains certes, mais aussi avec le reste du vivant. Modifier nos manières d'être et de faire ne peut se réaliser ni même se concevoir sans remettre en question les paradigmes et les croyances qui ont conduit à une telle situation. Et l'un d'entre eux, aussi surprenant que cela puisse être, est celui de Nature, que la Modernité occidentale a forgé pour mieux exploiter la terre et une large part de l'humanité. Cet essai est une invitation à renouer avec notre condition cosmique pour dessiner une manière d'être au monde en vibrant avec le tout-vivant. Disons-le tout de suite, il ne s'agit pas tant d'être en harmonie avec le cosmos qu'en éveil, à l'écoute, dans l'attention. D'entrer en résonance et de transformer l'écologie, étymologiquement " logos de la maison, du foyer, de l'en-clos ", en une échologie pour sortir de soi, de chez soi, et habiter pleinement le monde et le cosmos, dans une relation de résonance, afin de faire monde(s). Nous ne sommes pas hors de l'univers ni dans l'univers. Nous sommes l'univers. Il est en nous et nous sommes en lui. Vivre pleinement, c'est ainsi entrer en relation pour être. " Séverine Kodjo-Grandvaux

Du quartier populaire de Kokétimé à Lomé aux grandes salles de conférences de l'Union africaine, Edem Kodjo a été témoin et acteur des transformations profondes de son pays et de son continent. Dans ces Mémoires intimes et puissants, il revient sur son enfance, ses années de formation, son engagement pour l'unité africaine et son rôle dans les institutions nationales et internationales. Porté par un "amour immodéré de l'Afrique" , édem Kodjo livre une réflexion lucide et passionnée sur l'histoire politique du Togo, les luttes panafricaines, les défis du développement, depuis les ressorts profonds de sa mémoire. Il dresse aussi le portrait des figures majeures de son époque, évoque ses combats, ses doutes, ses victoires, et les leçons tirées d'un demi-siècle d'action publique. Ce récit, à la fois personnel et collectif, est un legs précieux à l'histoire contemporaine de l'Afrique et à toutes celles et ceux qui croient encore au pouvoir des idées, de la culture et de la volonté.