Le théâtre virtuel. De la subversion à la transgression
Elbayed Fouzia
L'HARMATTAN
15,00 €
Sur commande en 6-8 jours
EAN :9782336553580
Le théâtre est l'art de la parole, des gestes et de l'action, du plaisir et de la joie, des pleurs et des rires. Il est un miroir qui reflète l'expérience et la vie des hommes. On y utilise l'artifice pour dire la vérité. C'est un espace où la censure se perd. Ce livre fait écho à des expériences qui ont marqué l'histoire de la pensée théâtrale dans les oeuvres d'August Strindberg et de Jean Genet, deux dramaturges subversifs. Il explore les manières dont le théâtre, qu'il soit numérique ou non, peut remettre en question les normes sociales et les conventions artistiques ; comment il peut contester les limites établies, à la fois dans son contenu et dans sa forme ; et comment il peut également chercher à subvertir les structures du pouvoir et les valeurs établies.
Nombre de pages
132
Date de parution
23/10/2025
Poids
160g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782336553580
Auteur
Elbayed Fouzia
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Date de parution
20251023
Nombre de pages
132,00 €
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Comment représenter dans un cadre littéraire, impliquant par définition la liberté de création et d'imagination, des personnages historiques aussi importants et intouchables que le Prophète Muhammad et des événements remontant à l'aube de l'Islam ? Ce livre offre pour la première fois une analyse de la façon dont les ont traités des écrivains maghrébins aussi différents que les romancières Assia Djebar, Anissa Boumediène, et les romanciers Driss Chraïbi et Salim Bachi. L'auteur part du concept du sacré en Islam et de ses exigences, puis elle se penche rigoureusement sur les sources historiographiques et philosophiques arabes, ? dont les ouvrages de Tabarî, d'Ibn Saad et d'Ibn Arabî ? ainsi que des productions européennes ? telles le Mahomet de l'orientaliste français Maxime Rodinson ? où ces écrivains ont puisé leur inspiration. Ce livre original décode les rapports très différents que les écrivains retenus entretiennent avec leurs sources, dont le Coran. Ces relations vont de l'empathie à la subversion, celle-ci s'appuyant délibérément ou non, sur une lecture erronée de l'histoire, marquée par le parti pris, le préjugé ou le désir de se conformer aux attentes prêtées au lecteur occidental.