Johann Faustus

Discuter de la culture de masse, c'est donc mettre en relief l'imbrication de deux éléments : les potentialités esthétiques d'un art de masse dans une société libre et son caractère idéologique dans la société actuelle". C'est dans cette perspective que le philosophe Adorno et le compositeur Eisler essaient d'apporter une contribution au problème bien particulier de l'industrie de la culture, à savoir aux rapports qu'entretiennent, avec toutes leurs virtualités et contradictions techniques et sociales, le cinéma et la musique.

Ce Lexikon n'est pas un index au sens propre. C'est un « dictionnaire » de toutes les notions etconcepts kantiens, expliqués par les textes de l'auteur lui-même, convoqués dans l'ordrechronologique de leur rédaction, ce qui permet de suivre l'élaboration d'une notion comme seséventuelles transformations. C'est donc aussi un guide de lecture où le lecteur trouvera, au gré deson attente, et dans la diversité des articles, soit un recueil de textes (où viendraient se restituerdes aspects importants de la doctrine), soit un lexique soucieux de précisions terminologiques,soit un répertoire de définitions sans viser, sous ce rapport, l'exhaustivité absolue. Il y trouveraencore, dans la multiplicité de ses renvois, non seulement des mises en perspective, offrant elles-mêmes des possibilités de circulation à l'intérieur du corpus kantien, mais, çà et là, l'esquisse deproblématiques fondamentales et la mise en oeuvre de la systématicité propre à la philosophiekantienne. Cette édition ne s'est pas contentée de reprendre le célèbre Lexikon dans sa forme d'origine: le choix des notions a été réactualisé, de même que tous les textes ont été retraduits afin d'assurer à l'ensemble du dictionnaire sa nécessaire homogénéité et sa cohérence terminologique.

Le Lexikon n'est pas un index au sens propre. C'est un "dictionnaire" de tous les concepts et notions kantiens, expliqués par les textes de l'auteur lui-même convoqués dans l'ordre chronologique de leur rédaction, ce qui permet de suivre l'élaboration d'une notion comme ses éventuelles transformations. C'est donc aussi un guide de lecture où chacun trouvera, au gré de son attente, et dans la diversité des articles, soit un recueil de textes (où viendraient se restituer des aspects importants de la doctrine), soit un lexique soucieux de précisions terminologiques, soit un répertoire de définitions sans viser, sous ce rapport, l'exhaustivité absolue. On y trouvera encore, dans la multiplicité de ses renvois, non seulement des mises en perspective, offrant elles-mêmes des possibilités de circulation à l'intérieur du corpus kantien, mais, çà et là, l'esquisse de problématiques fondamentales et la mise en oeuvre de la systématicité propre à la philosophie kantienne. Cette édition ne s'est pas contentée de reprendre le célèbre Lexikon dans sa forme d'origine : le choix des notions a été réactualisé, de même que tous les textes ont été retraduits afin d'assurer à l'ensemble du dictionnaire sa nécessaire homogénéité et sa cohérence terminologique.

Ce Lexikon n'est pas un index au sens propre. C'est un " dictionnaire " de toutes les notions et concepts kantiens, expliqués par les textes de l'auteur lui-même, convoqués dans l'ordre chronologique de leur rédaction, ce qui permet de suivre l'élaboration d'une notion comme ses éventuelles transformations. C'est donc aussi un guide de lecture où le lecteur trouvera, au gré de son attente, et dans la diversité des articles, soit un recueil de textes (où viendraient se restituer des aspects importants de la doctrine), soit un lexique soucieux de précisions terminologiques, soit un répertoire de définitions sans viser, sous ce rapport, l'exhaustivité absolue. Il y trouvera encore, dans la multiplicité de ses renvois, non seulement des mises en perspective, offrant elles-mêmes des possibilités de circulation à l'intérieur du corpus kantien, mais çà et là, l'esquisse de problématiques fondamentales et la mise en ?uvre de la systématicité propre à la philosophie kantienne. Au-delà donc des termes, il s'agit bien d'approfondir des notions, des concepts, des idées, des questions ou des difficultés théoriques et pratiques, dans le mouvement de pensée qui les invente ou les produit ; bref, d'assumer des " tâches de la raison " en rapport avec ses " besoins ". Mais il va de soi que ce travail ne peut véritablement s'accomplir qu'en revenant aux ?uvres elles-mêmes : le Lexikon n'a pas d'autre objectif que d'inciter à faire revivre ses citations dans leurs contextes, dans l'élément de l'argumentation qui leur confère toujours un supplément de sens. L'actuelle édition ne s'est pas contentée de reprendre le célèbre Lexikon dans sa forme d'origine : le choix des notions a été réactualisé, de même que tous les textes ont été retraduits afin d'assurer à l'ensemble du dictionnaire sa nécessaire homogénéité et sa cohérence terminologique.