Ecrits de droit administratif

Public concerné: Étudiants en science politique

Tout économiste éclairé dirait que l'agriculture biologique de proximité, c'est l'avenir. Malheureusement, le système alimentaire est encore largement dominé par une industrie agro-alimentaire basée sur les intrants chimiques, la monoculture intensive, les OGM et, surtout, un modèle de distribution conçu pour desservir à peu près exclusivement les supermarchés. Or ce système de production alimentaire industrielle est un échec : accaparement des terres arables et épuisements des sols, kilomètres alimentaires générateurs de pollution et de gaspillage, succession de crises alimentaires, menace sur la santé publique, appauvrissements et suicides des agriculteurs... Paradoxalement, si ce système fonctionne comme une horloge, fournissant abondamment les supermarchés, les villes ne disposent que de quelques jours de réserves alimentaires. Elles se caractérisent également par une multiplication des déserts alimentaires, accroissant les situations d'insécurité alimentaire et les inégalités en matière d'accès à des produits frais. Pourtant, à l'échelle de l'histoire de l'humanité, l'agro-industrie est un mode de production alimentaire tout à fait récent. Comment renouer avec une agriculture à la fois saine et à dimension humaine ? Depuis le tournant du millénaire, des hommes et des femmes mettent en marche une révolution alimentaire sans précédent : l'agriculture urbaine. Ce livre célèbre le foisonnement de ce modèle qui est en train de se développer aux quatre coins de la planète.

Depuis 1947, date de la découverte à Qumran des premiers manuscrits (ou rouleaux) dits de la mer Morte, il ne se passe quasiment pas de jour où ne rebondissent à leur propos des querelles si violentes que certains n?hésitent pas à parler de « scandale du siècle ». Pourquoi des textes vieux de deux mille ans, où il est question de prophéties, de visions extatiques voire d?astrologie, ont-ils suscité la publication de plusieurs milliers de livres et entretiennent-ils un débat permanent?C?est que leur contenu est infiniment moins anodin qu?on ne pourrait le croire: ils donnent une multitude de détails très précieux sur le judaïsme du Ier siècle, sur les conditions de l?apparition du christianisme, et rendent compte de l?atmosphère messianique qui régnait alors au sein du peuple juif. L?enjeu est historique, certes, mais aussi théologique. Mais il y a aussi et surtout les rivalités entre diverses institutions européennes, américaines, israéliennes chargées de les étudier... Des complications politiques: depuis leur découverte, certains manuscrits ont plusieurs fois changé de mains et sont à présent dispersés. Dispersion mais aussi rétention, dissimulation, lenteurs inexplicables? ou trop explicables? sur fond de guerre picrocholine entre spécialistes. Toujours est-il qu?après cinquante ans ou presque une partie des manuscrits de Qumran (en particulier ceux de la grotte 4, sans doute la plus riche) n?ont été transcrits et traduits qu?à l?usage exclusif d?un club extrêmement fermé, ce qui a fortement entravé le travail des chercheurs.Deux savants américains, Eisenman et Wise, osant briser l?omerta, publient, traduisent et commentent dans le présent livre cinquante des textes les plus importants ou les plus représentatifs de la grotte 4 (parmi eux se trouvent deux des passages prêtant le plus à discussion, l?un parlant d?un « Serviteur souffrant », l?autre d?un « Fils de Dieu »)... Le lecteur peut, enfin, juger sur pièces.Titulaire de la chaire du département d?études religieuses de l?université d?Etat de Californie, le professeur Robert H. Eisenman enseigne l?histoire des religions du Moyen-Orient. Auteur de plusieurs ouvrages sur les rouleaux de la mer Morte, il a été à la pointe du combat pour l?accès à ces textes et a joué un rôle essentiel dans leur reproduction en fac-similé, en 1991. Professeur assistant d?araméen au sein du département de langues et civilisations proche-orientales de l?université de Chicago, Michael Wise a publié un livre sur l?un des plus célèbres des manuscrits de la mer Morte, le Rouleau du Temple.Ouvrage traduit de l?américain par Jean-Christophe Attias.

Le texte dramatique présente l'intérêt, comme tout texte dialogué, de mettre en scène sa propre énonciation, en l'attribuant et généralement en la distribuant à des interlocuteurs, d'où résulte la possibilité d'un clivage entre l'énonciation qui s'y inscrit. Or un tel clivage énonciatif - exceptionnel dans l'histoire du théâtre, cohérence psychologique oblige - apparente les ?uvres dramatiques de Nathalie Sarraute, de Robert Pinget et de Michel Vinaver. Privé de la plupart de ses attributs traditionnels, le personnage semble condamné à n'être guère qu'un porte-parole plus ou moins ressassant. Après d'autres avatars, le héros serait-il devenu héraut? Ces pièces signent-elles l'arrêt de mort du personnage, en le dépossédant d'une parole personnelle?