Le méli-mélo de Milo

Voici les étapes à suivre pour construire une cabane : trouver le bon terrain avec des arbres. Ne pas oublier les fondations avant les murs ni la charpente avant le toit. Puis protéger la cabane de la pluie avec les branches de sapin et ajouter des orties pour faire fuir les méchants. " Ici, c'est chez nous ! " avertissent les deux enfants. Pourtant, la forêt est déjà une maison bien habitée.

Une poule sur un mur qui picore du pain dur... « Coucou » salue l'enfant. « Qu'est-ce que c'est que cette bête ? » caquettent les poules. « Drôle de machin, quel tintouin ! » grogne le cochon. « Allez, file ! » Trois petits tours et puis s'en vont...

« Alouette, gentille alouette, alouette, je t'attraperai... Je t'attraperai le bec, je t'attraperai le bec, et le bec et le bec, Aaaaaaa... » « Mais quelle drôle d'idée ! », répond l'alouette. « La tête alors ? » « Laisse ma tête tranquille ! » « Alors... Je te tapoterai... Le dos ! » « Pas question ! C'est mon bec, ma tête et mon dos ! C'est moi qui décide. Mais si tu veux jouer à cache-cache, je veux bien jouer avec toi. »

Edward Edinger analyse la signification des images contenues dans l'Apocalypse de Jean, ou ''Livre de la Révélation''. Pour un esprit rationnel, nombre d'entre elles semblent étranges et incompréhensibles : des grenouilles sortent de la bouche de dragons, des hommes sont marqués du sang de l'Agneau, etc. L'auteur explique leur sens psychologique, tire des parallèles avec l'alchimie et la symbolique des nombres, et développe des thèmes de portée universelle comme la vengeance ou le jugement. Quand le contenu des images apocalyptiques n'est pas compris, il reste inconscient et s'exprime sous forme de projection, il atteint la psyché et devient la source de phénomènes de masse. Par contre, au niveau de l'individu, l'apparition d'images apocalyptiques n'est pas forcément négative. L'individu fait ainsi l'expérience du conflit des contraires et réussit alors à approfondir sa propre connaissance de lui-même. Les images apocalyptiques peuvent donc conduire, comme le dit Edinger en citant Jung, à « l'élargissement de l'homme dans la direction de l'homme total ». Cet ouvrage est une entreprise utile car l'Apocalypse est très présente dans l'esprit de notre temps. Edward Edinger (1922-1998) était médecin et analyste à Los Angeles. Eminent représentant de la psychologie junguienne aux Etats-Unis, il laisse une ?uvre importante. Son domaine de prédilection est l'approfondissement des grands thèmes mythologiques, de la Bible, de l'alchimie et des ?uvres littéraires, qu'il analyse grâce aux découvertes de la psychologie junguienne.