Argumentaire auteur : Né dans une famille de rabbins, Émile Durkheim (1858-1917) décide très jeune de ne pas suivre la tradition familiale. Normalien, agrégé de philosophie, il est professeur dans divers lycées avant d'enseigner les sciences sociales à l'université de Bordeaux. C'est un Dreyfusard de la première heure même s'il ne signe pas le Manifeste des intellectuels de 1898. Les nombreux articles qu'il publie au cours de la période interviennent dans le débat dans des termes proprement philosophiques. Argumentaire livre : Au moment de l'affaire Dreyfus, le sociologue Durkheim essaie de comprendre le clivage qui s'est créé dans la société. Pour lui, il voit dans ce moment fondateur du XXe siècle français l'émergence de l'individualisme, promu par un certain nombre d'intellectuels. Un individualisme, selon une conception noble, prônant les droits et les libertés de l'individu, conscient du bien commun, et non pas une défense de l'intérêt particulier, acception malheureusement retenue aujourd'hui de ce concept.
Nombre de pages
70
Date de parution
06/03/2002
Poids
53g
Largeur
105mm
Plus d'informations
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EAN
9782842056391
Titre
L'individualisme et les intellectuels
Auteur
Durkheim Emile
Editeur
1001 NUITS
Largeur
105
Poids
53
Date de parution
20020306
Nombre de pages
70,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Les règles de la méthode sociologique" est une oeuvre fondamentale d'Émile Durkheim, publiée en 1895, qui établit les bases de la sociologie en tant que discipline scientifique. Dans cet ouvrage, Durkheim développe une méthodologie rigoureuse pour l'étude des faits sociaux, qu'il considère comme des phénomènes extérieurs et contraignants pour l'individu. Il insiste sur l'importance de traiter les faits sociaux comme des "choses", c'est-à-dire des objets d'étude impartiaux, afin de dégager des lois générales qui régissent les sociétés. Le livre s'articule autour de plusieurs concepts clés, tels que la distinction entre normal et pathologique, la classification des faits sociaux et l'explication causale. Durkheim critique également les approches subjectives et psychologiques de son temps, plaidant pour une analyse objective et empirique. Son approche novatrice a permis de légitimer la sociologie comme une science distincte, avec ses propres méthodes et objets d'étude. Ce texte reste une référence incontournable pour les étudiants et chercheurs en sciences sociales, offrant un cadre théorique pour comprendre la complexité des interactions humaines et des structures sociales. L'AUTEUR : Émile Durkheim, né le 15 avril 1858 à Épinal et mort le 15 novembre 1917 à Paris, est l'un des fondateurs de la sociologie moderne. Issu d'une famille juive pratiquante, il se détourne cependant de la religion pour se consacrer aux sciences sociales. Après des études à l'École Normale Supérieure, où il côtoie des intellectuels influents, il devient professeur et développe des cours de sociologie, une discipline encore naissante à l'époque. En 1893, il publie "De la division du travail social", suivi de "Les règles de la méthode sociologique" en 1895, puis "Le suicide" en 1897, où il applique ses méthodes à l'étude des taux de suicide, démontrant l'influence des structures sociales sur les comportements individuels. Sa carrière académique culmine avec la fondation de la première chaire de sociologie en France à la Sorbonne. Durkheim a profondément influencé la sociologie, en insistant sur l'importance des faits sociaux et des institutions dans la compréhension des sociétés. Son héritage perdure à travers ses écrits, qui continuent d'inspirer des générations de sociologues.
Perig Pitrou (né en 1973), membre de la Casa de Velázquez et professeur certifié, a enseigné pendant plusieurs années la philosophie dans différents lycées des académies de Nantes et de Créteil. Il a également dispensé des cours d'esthétique du cinéma à l'École supérieure libre d'études cinématographiques (ESEC) de Paris. Actuellement, il se consacre à l'anthropologie et à l'ethnohistoire et mène des recherches sur le monde mésoaméricain. Historienne d'art, Delphine Mercier enseigne à l'École du Louvre depuis sept ans. Après avoir été professeur d'histoire de l'art et d'histoire du costume à l'École supérieure libre d'études cinématographiques (ESEC), à l'Istituto Marangoni, et être intervenue dans le département des restaurateurs de l'INP (Institut national du patrimoine), elle est devenue directrice des projets dans l'association Patrimoine sans frontières. Elle est actuellement doctorante en histoire de l'art médiéval.
A la fin du xviiie siècle, à la suite d'un duel, Xavier de Maistre est condamné à six semaines d'enfermement dans un lieu qui lui est désespérément familier : sa chambre. Il invente une expérience littéraire savoureuse, où chaque pas devient une aventure, chaque objet, du canapé au lit, fait figure de territoire inexploré. "Daignez m'accompagner dans mon voyage ; nous marcherons à petites journées, en riant, le long du chemin, aucun obstacle ne pourra nous arrêter".
Si tu veux que la gloire et les succès t'accompagnent, ne perds jamais de vue la doctrine, le commandement, la discipline, la prévoyance. Car celui qui excelle à résoudre les difficultés le fait avant qu'elles ne surviennent ; celui qui maîtrise autant l'approche directe et indirecte que la ruse triomphera. Voilà l'art de l'affrontement. Connais-toi toi-même et connais ton ennemi, ta victoire ne sera jamais mise en danger. Connais le terrain, connais le temps, ta victoire sera alors totale. Traduit du chinois par le père Amiot
Francis Bacon: On ne sait pourquoi certaines choses vous touchent. C'est vrai, j'adore les rouges, les bleus, les jaunes, les gras. Nous sommes de la viande, n'est-ce pas? Quand je vais chez le boucher, je trouve toujours surprenant de ne pas être là, à la place des morceaux de viande. Et puis il y a un vers d'Eschyle qui hante mon esprit: "L'odeur du sang humain ne me quitte pas des yeux."
Schopenhauer Arthur ; Burdeau Auguste ; Salaün Chr
Quand l?artiste accompli «prête ses yeux pour regarder le monde», il nous offre l?opportunité de le voir enfin tel qu?il est, débarrassé des oripeaux du besoin et de l?utilité.Dans ces deux suppléments au Monde comme volonté et comme représentation, Arthur Schopenhauer (1788-1860) montre comment le génie opère par dévoilement soudain: «Le talent, c?est le tireur qui atteint un but que les autres ne peuvent toucher; le génie, c?est celui qui atteint un but que les autres ne peuvent même pas voir.»