L' Atlas de la biodiversité. Mers et océans

Tout être vivant a besoin de vivre dans les meilleures conditions possibles. Une espèce doit donc se sentir bien dans son environnement, en interaction avec toutes les autres espèces qui y vivent, dans des conditions optimales qui puissent désigner cet endroit comme étant sa maison. Certaines espèces réussissent à s'adapter et à vivre dans des endroits très différents et éloignés les uns des autres, d'autres, en revanche, vivent dans des endroits spécifiques, uniques et privilégiés. Les découvrir ensemble nous aidera à comprendre que, finalement, toute la planète est notre maison.

Le monde végétal reste souvent invisible à nos yeux et ne retient pas notre attention. Mais depuis leur apparition sur la Terre, les plantes ont su imaginer mille stratagèmes pour que leur vie soit satisfaisante en tout lieu de la planète ! Les plantes communiquent, même si elles n'ont pas la parole, elles ressentent des sensations de gêne et de douleur et elles se défendent en concevant de véritables armes pour tromper les autres espèces. Si la définition de l'intelligence est la capacité à savoir résoudre des problèmes, alors les plantes sont assurément intelligentes : au cours de l'histoire, elles ont su se dépêtrer de difficultés particulièrement compliquées. Un atlas qui, de manière intuitive, détaillée et curieuse, enseigne aux enfants l'importance du monde végétal et de sa préservation.

Résumé : Quand un grand théologien se fait exégète, il se révèle également historien. Relisant les milles et une façon qu'a eu l'Eglise de lire la Bible à travers les âges, E. Durand montre combien il n'y a pas de parole sur Dieu qui puisse ignorer la Parole de Dieu. Sans congédier ni diminuer la sainteté des Ecritures, osons-nous affronter leur complexité ? Nous n'avons pas vraiment le choix. La condition mixte des Ecritures est si sensible, par l'intrication constante de l'humain et du divin, la conjugaison de l'alliance et du péché, l'alternance de l'humain et de l'inhumain. Puisque Dieu s'adresse à son peuple et à l'humanité tels qu'ils sont, de grands défis sont incorporés au témoignage écrit de la parole de Dieu. L'interpellation divine et la réponse humaine, parfois confuse, souvent rebelle, sont étroitement tissées dans les corpus de la Bible. Alors jusqu'où ouvrir le livre ? Comment lire plus loin ? Qui le fait avec compétence ? A quel prix et sous quelle visée ? Pour affronter ces questions de façon responsable, il est nécessaire de clarifier la nature et le bon usage des Ecritures selon la tradition chrétienne. D'où cette brève théologie des Ecritures, orientée vers une conversion individuelle et ecclésiale.

Qu'est-ce que nous apprend sur nous-mêmes ce que Jésus et celles ou ceux avec lesquels il échange apprennent sur eux-mêmes ? En quoi la rencontre est-elle le moteur de nos vies, de nos ouvertures et de nos fermetures au salut ? C'est la relation qui nous révèle et la conversation qui nous convertit. Un magnifique éloge à deux voix du face-à-face. Toujours en chemin, Jésus de Nazareth est maître dans l'art de faire advenir les autres à une nouvelle stature comme sujet. Tandis que certains résistent et s'immobilisent, d'autres émergent et s'élancent. Jésus lui-même naît, marche et devient. Joseph ou Hérode, la Cananéenne, les fils de Zébédée et leur mère, la femme au parfum, Jésus en prière, les deux Marie et les Onze en mission... ces figures sont interrogées sous l'angle des déplacements et des renversements. A partir du texte de l'évangile selon Matthieu, les auteurs proposent une conversation stimulante entre exégèse et théologie.