Initiation au monde contemporain Lycées agricoles. Module G5, Tome 1, Objectifs 1, 2, 5

Qui m'aime me suive, dit à peu de chose près tout romancier. Mais avant de lui emboîter le pas, on lui demande de s'expliquer un peu sur l'itinéraire. Il faut donc y passer. Voici:Mettons qu'il était une fois un gosse comme les autres auquel on racontait pour l'endormir des histoires commençant par il était une fois; mettons qu'il ait appris à lire dans un vieil abécédaire illustré d'animaux dignes des espèces rescapées de l'arche de Noé. Qu'à partir de là, on vous entraîne dans un conte d'enfants pour grandes personnes, du purgatoire d'un cercle de famille jusqu'à l'enfer climatisé de notre bonne vieille actualité. Qu'à la fin, le personnage réduit à l'état de sous-homme se laisse mourir derrière les barreaux d'une cage pour bêtes fauves, dans un simulacre de paradis retrouvé. Et qu'entre-temps, il ait été question de la découverte d'une mine d'or par des colonnes de fourmis dans une décharge publique, d'un musée d'oiseaux empaillés et de momies égyptiennes visité par des cortèges d'aveugles, d'une maison d'enfants sourds-muets où l'on parle tant et plus, d'un curé tout en prothèses rouillant sous l'averse, d'une Marie-Mésange sortie d'un bordel de sous-préfecture, d'une corneille polyglotte, d'un docteur insomniaque entre sa femme enceinte du souvenir d'un enfant mort-né et un jumeau fratricide aux yeux de pigeon ramier, d'un ermite parlant comme saint François de Sales sur une colline surplombant un village engloutit et de tous les échos d'un monde à feu et à sang dont l'histoire est devenue à dormir debout.Mettons qu'on ait eu la déraisonnable ambition de rêver d'un roman dont chaque page serait à elle seule un roman.Sans personnage, pour ainsi dire, ou à la ressemblance de Job qui, dit la Bible, était pareil aux oueds du désert, comme s'ils n'existaient pas "; sans dialogues non plus, sauf, bien s-r, chez les muets. Sans vraisemblance aucune, à moins qu'on ne sache pas ce que c'est.Dieu merci, ce disant, on s'est si peu ou si mal expliqué que toutes les interprétations restent permises. Leur absence aussi.C.D."

Après avoir décrit les " mythologies artificielles ", toile de fond sur laquelle se déroule " la nouvelle guerre contre l'intelligence ", ce deuxième tome en analyse l'arme offensive essentielle : l'altération de la langue ayant pour fin la manipulation mentale à l'échelle des sociétés. Dans la plupart des pays industrialisés, on constate une érosion très nette de la qualité des langues nationales, écrites et parlées, tandis que les " élites " se font les relais efficaces d'une propagande visant à instaurer une langue unique, en prétextant des impératifs de communication et des nécessités commerciales à l'échelle planétaire. Cette politique est délibérément pratiquée au plus haut niveau des instances étatiques et internationales. Toutefois, un examen approfondi montre que la dérive vers une langue unique ne relève nullement du pragmatisme mais seulement d'une idéologie implantée artificiellement par une colonisation profonde des esprits. La défense des langues, des cultures et de la pluralité n'est pas une petite guéguerre d'opérette. Elle conditionne notre survie et donc, à terme, notre indépendance technologique et économique, culturelle et politique. Le plurilinguisme est à l'échelle internationale ce que le pluripartisme politique est à l'échelle nationale. Si la démocratie, à l'intérieur des États, s'appuie sur le pluripartisme, la démocratie entre les États, elle, doit s'appuyer sur le plurilinguisme. En abandonnant sa propre langue, l'homme perd automatiquement la maîtrise des définitions et de ses outils de représentation. Il devient donc vulnérable à la manipulation. Par conséquent, ses créations, quand on peut encore en parler, deviennent puériles et insignifiantes et n'intéressent plus personne. Cet ouvrage explique tout cela en détail et fournit au lecteur une moisson d'observations confirmant les thèses avancées, ainsi que de très nombreuses références qui lui permettront, s'il le désire, de poursuivre lui-même ses investigations.

En 1973, quand des autistes sont enfermés en hôpital psychiatrique, des parents rêvent d'une vraie vie pour leurs enfants. Autonomie par le travail et vie sociale de village. Forts de ces mouvements qui, depuis 1940, mettent en cause les conceptions psychiatriques d'alors et conçoivent , entre autre, la psychothérapie institutionnelle, des familles pionnières se battent et créent l'association La Bourguette située au pied du Lubéron, puis le Grand Réal, un établissement de service d'aide par le travail. Cinquante ans après, cette entreprise compte 10 établissements et permet à 200 personnes autistes de vivre "leur vie" . Récits illustrant l'engagement d'une vie. Sensible à la stigmatisation, et pour mieux la déjouer, la photographe Christine Durand aborde l'ensemble des acteurs de l'institution par le biais d'un même corpus constitué de portraits sur fond noir et de paroles recueillies à partir de questions sur le bonheur. Cette série révèle les singularités de chacun, questionne sur