UNE THEORIE VIVANTE . L'oeuvre d'André Green, colloque organisé à Annecy, le 26 mars 1994

J.-B. Pontalis occupe une place originale dans la psychanalyse française par le style de son personnage, ouvert, curieux et toujours créatif, détestant les idées reçues et les concepts qui font système, par la qualité littéraire de son ?uvre et la sensibilité envers l'expérience humaine dont elle témoigne. Psychanalyste fortement imprégné par la notion de transitionnalité développée par Winnicott, auteur de nombreux ouvrages de psychanalyse sur le rêve, le transfert, la douleur, l'illusion, l'image, le langage, et d'essais littéraires, traducteur de Freud, Directeur de revues, tout ceci définit bien J.-B. Pontalis. Ce livre reprend le contenu du colloque organisé à Annecy le 13 mai 2000 et que J.-B. Pontalis a, fait rare, animé de sa présence en réagissant librement aux exposés sur ses travaux. Bien qu'un peu réticent au départ à l'idée qu'on parle d'?uvre à son propos et critique à l'égard des colloques qu'il qualifie " d'entreprise de refoulement collectif ", il a pris part de bonne grâce aux discussions introduites à partir de ses écrits psychanalytiques. L'ouvrage contient aussi des articles récents de J.-B. Pontalis et une bibliographie raisonnée.

Impatience et violence, consommation, familles éclatées, déconnexion des genres, intégrisme, addictions multiples? Le clinicien est confronté à de nouveaux malaises. Et si la psychanalyse nous aidait à faire face? Nos sociétés traversent de profonds bouleversements: remontée de la violence, des régimes autoritaires, des guerres? Et de nouvelles pathologies contemporaines émergent: impatience et violence, consommation, familles éclatées, solitude, déconnexion des genres, intégrisme, addictions multiples? Comment comprendre ces mutations? Comment le clinicien peut-il aider à sortir de ces malaises? Et si la psychanalyse nous aidait à faire face? Dans ces temps bouleversés, seule la réflexion complexe au service de la vie peut lutter contre les idéologies pathologiques, les idéaux simplistes ou tyranniques, ces pensées pauvres qui alimentent les publicités, les slogans et les fake-news. Elle peut aussi analyser la résonance qui existe entre les pathologies artistiques ou celles de philosophes avec les vécus de nos contemporains. La psychanalyse, plutôt que de faire briller un espoir fugace ? comme le font beaucoup de thérapies ? va tenter, en prenant le temps de l'espérance, de restaurer toute la richesse et d'un appareil psychique qui saura s'adapter à toutes les difficultés de l'existence. Jusqu'à un art de vivre sachant gérer l'amour, l'amitié, le travail, la famille, et supporter les deuils ou assurer, par une bonne combativité sans violence, les différents registres de la vie, au fil des âges, et les transformations qu'imposent les crises de la société

L'?uvre d'André Green compte parmi les écrits les plus importants de la psychanalyse contemporaine ; elle est de celles qui permettent le mieux à l'analyste d'aujourd'hui de développer le tranchant de la découverte freudienne et de se confronter aux difficultés techniques posées par les états limites. Elle réussit à intégrer, au sein d'une métapsychologie rigoureuse, les prncipaux apports postfreudiens de Melanie Klein, de Bion, et de la Psychanalyse française dans sa diversité, y compris le meilleur de l'apport de Lacan. Il s'agit d'une ?uvre considérable par le volume de ses publications et la diversité des sujets abordés, de la clinique psychanalytique quotidienne aux textes shakespeariens. Après une courte étude biographique qui éclaire l'engagement d'André Green dans le mouvement psychanalytique, les principaux axes de son ?uvre sont dégagés : du " discours vivant " à la clinique du vide et à la théorie du négatif, de la mère dans tous ses états, phallique, mère noire ou " mère morte " à la notion de tiercéité et à la psychanalyse appliquée. Les parcours du clinicien et du théoricien se développent parallèlement à celui de l'analyste des faits de culture. Enfin la force polémique de nombreux écrits illustre la part prise par André Green dans les débats ouverts avec les analystes d'enfants et les tenants des neurosciences et du lacanisme.

On nous parle dune pratique particulière à la marine anglaise. Tous les cordages de la marine royale, du plus gros au plus mince, sont tressés de telle sorte qu'un fil rouge va d'un bout à l'autre et qu'on ne peut le détacher sans tout défaire ; ce qui permet de reconnaître, même aux moindres fragments, qu'ils appartiennent à la couronne. Goethe, Les Affinités électives. Comment la liberté et l'autonomie, ces valeurs si précieuses de notre civilisation occidentale, ont-elles pu devenir des idéologies dangereuses, qui infiltrent la mondialisation ? Comment des réactions intégristes, autoritaires ou communautaristes ont-elles pu si facilement en émerger, dont nous avons pu voir les ravages ? Dans un système en crise, y a-t-il une seule forme de paternité, ou plusieurs ? Les sectes sont-elles un retour déguisé de la famille traditionnelle ? Pourquoi la relation humaine, en médecine, disparaît-elle parfois derrière la machinerie cognitive, et la psychiatrie semble-t-elle si " politiquement incorrecte " ? La psychanalyse peut-elle constituer un remède à ces malaises dans la civilisation, et aux violences qui résultent de ces pathologies du Surmoi et de l'Idéal du moi collectifs ? Les idéologies, ces enfants monstrueux des théories sexuelles infantiles et des fantasmes originaires, dont le psychanalyste est familier dans sa pratique quotidienne, sont la voie royale, empruntée par l'auteur, pour cette étude de psychanalyse étendue à la culture.