Ailleurs, toujours, est au soleil suivi de Roi sans arpent

J'ai du mal à parler de moi. Je n'y tiens pas vraiment. J'ai donc décidé, de nouveau, dans ce neuvième recueil, et cela sans orgueil, de laisser le plus souvent la parole à certains de mes compagnons de route, ou de mes guides. Ils vous diront forcément, tout en se présentant (vous les connaissez, je pense, en tout cas, pour la plupart d'entre eux), qui je suis, qui je ne suis pas. Mais ne vous fiez pas trop à leurs propos. Je reste un écrivain...

Le muséum de La Rochelle, créé au début du XIXe siècle, est l'héritier de collections prestigieuses rassemblées depuis le milieu du XVIIIe siècle : notamment le "cabinet" de Clément Lafaille, qui est un des rares cabinets de ce type resté intact. Mais également les collections de Fleuriau de Bellevue, le premier géologue français. Les bâtiments eux-mêmes ont une histoire étroitement liée à celle de La Rochelle, hôtels particuliers de grandes familles du négoce maritime rochelais, puis de gouverneurs et d'évêques… La Rochelle sera lié au monde de la mer, et naturellement aux explorateurs et militaires souvent partis de son port et de Rochefort, qui tout au long des XIXe et XXe siècles vont enrichir les collections, les étendant à l’ethnologie, la préhistoire et l’ensemble de l’histoire naturelle. L'histoire du Muséum fait participer à ce grand épisode de découverte et d'étude du monde qui caractérise ces siècles. Les richesses de ses collections en font un musée dépassant largement un intérêt régional.

Le témoignage bouleversant d'un homme qui, malgré les obstacles de la société et de l'Eglise, a réussi à assumer son homosexualité et à vivre pleinement sa foi. Un plaidoyer pour une Eglise plus ouverte. Ce témoignage authentique est un appel à l'accueil dans l'Eglise des personnes homosexuelles, à la fois cri du c'ur pour témoigner que de nombreux homosexuels sont travaillées par la vie spirituelle et la vie avec le Christ, et état des lieux de la question dans la vie ecclésiale et sociale. Jean-Michel Dunand a pris concience de son homosexualité à l'adolescence. Habitant en province, il est contraint de vivre ses premières expériences en cachette, puis de les nier. Mais surtout, il se retrouve très vite tiraillé entre la position de l'Eglise par rapport à l'homosexualité et la foi intense qui l'anime et le pousse vers le sacerdoce. Après avoir traversé bien des épreuves, il tentera même de se faire exorciser, l'auteur a fini par accepter et assumer son homosexualité. Il témoigne aujourd'hui de son parcours pour nourrir le débat sur toutes les situations que vivent les personnes homosensibles, mais aussi transgenres, dans l'Eglise : peut-on être homosensible, transgenre et aimé de Dieu, vivre en Eglise ? Quelle place leur est-il accordée ? A l'image de l'action de l'auteur au sein de la Communion Béthanie où il aide ces personnes à vivre leur foi, ce livre est à la fois un appel à l'Eglise pour plus de tolérance et d'ouverture, et une parole d'espérance à ceux qui n'y ont pas encore trouvé leur place.