Manière de voir N° 163, février-mars 2019 : Drogues. Changer la donne

Le 2 avril 1998, Maurice Papon, ancien haut fonctionnaire vychiste devenu ministre gaulliste, a été reconnu coupable de " complicité de crimes contre l'humanité " et condamné à dix ans de réclusion criminelle pour complicité d'arrestations illégales et de séquestrations arbitraires dans la déportation de quatre convois de juifs, de Bordeaux vers Drancy, entre 1942 et 1944. Au-delà du rôle de l'ancien secrétaire général de la préfecture de la Gironde, ce procès historique a été l'occasion de mettre en évidence l'écrasante responsabilité du régime de Vichy dans la persécution des juifs. Jean-Michel Dumay, pour Le Monde, a tenu la chronique judiciaire de l'intégralité des audiences, du 8 octobre 1997 au 2 avril 1998. Emotion, imprévus, Histoire : voici le compte rendu de référence du plus long procès de l'après-guerre.

Un fief capitaliste peut être considéré comme la première enquête syndicale du mouvement ouvrier français. A sa première parution en 1882, on envisagea en "haut lieu" d'interdire ce texte écornant gravement l'image de "patronat social" des Schneider dans leur fief du Creusot. L'exemple de la lutte autour de la gestion de la caisse de secours est à cet égard édifiant. A l'heure de la finalisation de la privatisation de la sécurité sociale au profit d'assureurs bavant sur le pactole, ce texte présenté par son auteur au congrès de la région de l'Est du Parti ouvrier en 1881 à Saint-Etienne, montre ce vers quoi nous sommes renvoyés depuis l'offensive néo-libérale de la Compagnie "Thatcher-Reagan & Macron". Préfacé et accompagné d'une biographie détaillée de J.B. Dumay, voici un texte indispensable.

Deux frères célibataires, sexagénaires: Mick et Josey. Ce dernier est simple d'esprit. Ils vivent en retraités dans une ferme isolée du côté de Cork. Leurs conversations quotidiennes, au plus près des réalités de la vie campagnarde et du temps qu'il fait, roulent sur leurs souvenirs ressassés et leurs rêves, mais en fait tout se mêle intimement, le passé et le présent. Leurs parents morts interviennent à leur tour sur scène avec eux. C'est comme un vieux cinéma anachronique en noir et blanc, comme dit Barry. Un défilé un peu chaotique de fantasmes et de réalité lourde. Pièce de méditation et d'évocation, d'hallucination aussi et de vision. Nous restons très incertains sur le devenir possible des personnages, et incertains aussi sur la vraie nature de leur dialogue théâtral: à qui s'adressent-ils, comme hors du temps, dans ce curieux lyrisme à la fois chaotique et calme? En fait ils rêvent magnifiquement, les pieds dans la boue.