Femmes d'Orient - Femmes d'Occident. Espaces, mythes et symboles
Dumas Colette ; Bertrand Nathalie
L'HARMATTAN
18,00 €
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EAN :9782296023727
Parler des femmes à partir d'une notion géographique comme l' " Orient " nous interroge plus largement sur leurs fonctions à travers le temps et l'espace. Rencontres Orient-Occident a réuni des historiens et architectes, des universitaires et spécialistes littéraires pour confronter les réflexions et les regards de la femme ou évoquer son existence dans ses territoires. Erica Deuber-Ziegler fait resurgir la reine de Saba, révélée par les textes anciens et représentée par les sculptures et verriers de l'Occident médiéval avant que d'autres artistes ne s'emparent du mythe. Nadia Ali et Yves Porter proposent chacun un aspect méconnu de la femme d'Orient, des représentations directement inspirées par les poètes, dans l'art persan des XVIe et Xve siècles, et dans l'art omeyyade préislamique. Stéphane Yérasimos nous introduit dans l'univers des palais ottomans du XIXe siècle où les femmes du harem commencent à se libérer, alors que Marie-Elise Palmier-Chatelain présente l'envers du décor vécu à la même époque par les Anglaises au Caire. Tina d'Agostini compare les fantasmes d'orientalisme de deux autres voyageuses occidentales, Isabelles Eberhardt et Annemarie Schwarzenbach qui, poursuivant la même quête d'évasion, divergent dans leurs appréhensions des réalités du désert. Christine Peltre, spécialiste de la peinture orientaliste, analyse le quotidien des femmes émigrées d'Algérie avec la littérature de l'écrivaine Leïla Sebbar et le personnage de Shérazade. Le voyage se poursuit dans le Sud marocain où Salima Naji fait revivre les symboles et les traditions des femmes berbères. Ouidad Tebbaa explore l'univers spirituel et religieux des femmes réfugiées dans l'espace sacré des marabouts et autres lieux de culte des saints au Maroc. L'architecte " textile " Soumiya Jalal Mikou conclut ce tour d'horizon dans le temps et l'espace par un plaidoyer pour le tissage comme expression d'une tradition artisanale qui doit conserver son caractère social au-delà des subversions commerciales de l'Occident.
Nombre de pages
150
Date de parution
19/03/2007
Poids
290g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782296023727
Titre
Femmes d'Orient - Femmes d'Occident. Espaces, mythes et symboles
Auteur
Dumas Colette ; Bertrand Nathalie
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
160
Poids
290
Date de parution
20070319
Nombre de pages
150,00 €
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Quelle est cette reine mystérieuse dont la légende est parvenue jusqu'à nous par les textes sacrés des traditions monothéistes et grâce à l'imaginaire des artistes et des poètes de tous les temps ? Dans ce conte, une jeune reine yéménite s'est lancée sur les routes caravanières pour rencontrer Salomon, roi des Hébreux. A travers des bouffées d'encens, de myrrhe et l'éclat de l'or, c'est le 1er millénaire av. J.-C. qui remonte jusqu'à nous...
Qui étaient Gaspard, Melchior et Balthazar, les trois Rois mages qui ont apporté leurs offrandes au nouveau-né Jésus? Attirés par une très belle étoile, ils l'ont suivie à travers plaines, déserts, mers et montagnes en empruntant les routes de la soie. Accompagnez-les dans ce beau voyage dans le temps. Colette Dumas complète son ouvrage par une étude sur la représentation des Rois mages dans l'art.
La petite fille était cachée là, tout au fond du grand jardin, accroupie derrière les buissons. Elle écarquillait les yeux que l'excitation de l'aventure pailletait d'or. Pour le moment, ils suivaient la progression d'une chenille lancée à l'escalade d'une tige de sureau. L'auteur revisite l'image légendaire de femme fatale de Salomé et nous offre la vision empreinte de poésie d'une petite fille pleine de rêves. L'auteur complète son portrait avec des réminiscences culturelles, littéraires et artistiques cueillies parmi celles qui ont nourri le mythe à travers les siècles.
Le nom de Marie de Champagne apparaît dans l'histoire à travers sa lignée : fille du roi capétien Louis VII et d'Aliénor, duchesse d'Aquitaine, et épouse d'Henri Ier de Champagne dit "Le Libéral". Elle a cependant laissé une trace singulière en accordant sa protection aux poètes de langue romane et particulièrement au premier d'entre eux, Chrétien de Troyes. Un pied dans l'histoire, l'autre dans l'imaginaire, l'auteur s'est appuyée sur la tradition familiale d'Aquitaine et sur son goût reconnu de la poésie lyrique du XIIe siècle, pour immerger cette fille d'Aliénor dans la mentalité de son époque qui est celle de la chevalerie et de l'amour courtois. C'est aussi une opportunité de voir resurgir quelques beaux vers des troubadours, des "trobairitz" et des trouvères.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.