Autour d'Orgeval. De la boucle de Poissy au Pays de Cruye

Comment est-on passé de la salle commune à la chambre individuelle ? Comment l'hôpital, d'abord hospice, est devenu établissement de soins ? Pourquoi l'hôpital "aériste" et le sanatorium (deux cas où l'on a cru pouvoir guérir par l'architecture) ont continué de se construire après la péremption de leur théorie fondatrice ? Quelle est l'histoire des maternités, des lazarets, des asiles d'aliénés ? Autant de réponses à découvrir dans le voyage architectural auquel invite cet ouvrage, seconde édition mise à jour du volume publié en 2012. Jusqu'au siècle des Lumières, l'hôpital, lieu de charité chrétienne et d'exclusion sociale, est aussi le premier outil d'une politique sanitaire balbutiante. L'incendie de l'hôtel-Dieu de Paris, en 1772, est le catalyseur d'une double réflexion sur la prise en charge des démunis et sur les réponses architecturales accordées à une première médicalisation de l'hôpital. Ainsi, architectes et médecins poursuivent tout au long du XIXe siècle la même chimère : une architecture en mesure de soigner le corps et l'esprit. L'hygiénisme impose alors durablement le plan en " double peigne " puis le système du pavillon isolé tandis que les découvertes de Pasteur tardent à faire valoir leur logique. Inversement, dans l'Entre-deux-guerres, ce sont les données économiques, sociales et architecturales qui précèdent la révolution de l'antibiothérapie pour donner naissance à l'hôpital-bloc. Les Trente Glorieuses appliquent à l'institution leur politique centralisatrice, prescriptrice de modèles fonctionnels. Désormais, les maîtres mots sont désormais humanisation et insertion urbaine. Explorer l'histoire des hôpitaux en France revient à cheminer auprès du pèlerin, de l'indigent, du marginal, du déviant, du fou, de l'enfant abandonné, du vieillard, de l'infirme, du malade, aujourd'hui du patient. C'est surtout découvrir, présents dans toutes nos villes, des bâtiments d'exception. La première édition a reçu la médaille d'or de la Société française d'histoire des hôpitaux en 2014.

Parce qu'il est présent dans toutes les communes, on croit connaître le patrimoine catholique. Mais qui sait précisément ce qu'est une capsella ou un tabernacle du Jeudi saint, une collégiale ou une basilique ? Qui n'a jamais confondu fonts baptismaux et baptistère ? L'architecture, le mobilier et les objets du culte catholique racontent vingt siècles de pratique religieuse dans le secret des cellules monastiques et dans le faste des cathédrales, dans l'intimité des demeures familiales, lors des cérémonies marquant les âges de la vie et sur la voie publique à l'occasion de processions. Après la sortie de Protestantismes en 2017, il était nécessaire d'aborder le catholicisme, première religion en France, en dépit de la diminution continue des croyants et du clergé. Car le patrimoine catholique se fait au fil des décennies de moins en moins familier et sa conservation s'en trouve fragilisée. Dans une perspective globale, s'appuyant sur des sources et une bibliographie abondantes et sur les connaissances pointues de spécialistes réputés, l'ouvrage inclut les bâtiments, les objets et l'iconographie. Cette approche, celle de l'Inventaire général, n'étudie pas le patrimoine comme un ensemble d'oeuvres individuelles, mais lie intrinsèquement architecture et mobilier afin de comprendre la création dans son contexte. Destiné aux professionnels mais également à un public plus large, amateur d'art, catholique ou ignorant tout de cette religion, ce Vocabulaire n'a pas la prétention d'être exhaustif : il propose une vision d'ensemble de la terminologie, regroupant, pour la première fois, les termes requis pour nommer et analyser les éléments matériels du catholicisme, part fondamentale du patrimoine français.