Sensations

A travers ces poèmes, l’auteur partage ses émotions face aux expériences qu’il a traversées. Chaque vers est une empreinte du temps, capturant l’essence de ses ressentis et perceptions sensorielles. Des thèmes variés tels que la vie sauvage, les nuances du ciel, les tourments de l’amour, le manque et l’intensité de la douleur sont explorés avec délicatesse. Ce recueil, faisant suite à Sensations, témoigne de la maturation stylistique du poète.

O luí Entre organisme et cybernétique, les figures cyborgs renvoient à une identité artificielle, hybride, toujours tournée vers le futur. Proposant de nouvelles subjectivités politiques, leurs représentations participent parfois à l'imaginaire de la domination - mais servent souvent d'outil d'émancipation. Car les cyborgs dans l'art interrogent les systèmes culturels et les normes sociopolitiques - en particulier le patriarcat, le validisme, la colonialité et le capitalisme. Aussi, le posthumanisme qui leur est rattaché (en tant que démarche artistique proposant des métamorphoses technologiques du corps) permet d'entrevoir des avenirs alternatifs. Cet ouvrage explore, sous le prisme de l'histoire de l'art et de la philosophie, les différents registres artistiques dans lesquels les figures cyborgs s'inscrivent, et la manière dont elles nous amènent à repenser les identités, les dominations et les frontières - que ce soit entre l'humain et le non-humain, le masculin et le féminin, le vivant et l'inerte.

Le Rit Primordial de France représente la Maçonnerie originelle, apparue à Londres dans les premières années de la Grande Loge des Modernes de 1717, et qui trouva en France sa pétulante vitalité, sa large ouverture d'esprit et son aspiration à une réelle fraternité, en cultivant l'art d'unir sans contraindre et dans le respect des cultures et des sensibilités. La Maçonnerie française se sépara rapidement d'une Maçonnerie anglaise se voulant bientôt paradigme conservateur de la morale et du droit, association distinguée assemblant une élite s'affirmant dépositaire naturel de la vérité, puis autorité internationale chargée du formatage ou de l'exclusion. En France, au siècle des Lumières, la Maçonnerie accueillit la femme en tant que S?ur, et apporta à tous ceux qui l'approchèrent, des armes dans leur combat contre la médiocrité et l'intégrisme, une culture de l'émotion, chemin de l'intellection individuelle et l'ouverture vers une conscience universelle. Ses grades de Sagesse ne présentent pas une Parole perdue, mais une Vérité volontairement brisée et conservée au fond de son c?ur, jusqu'au moment où une Parole triomphante et authentique, parce que personnelle, redonne tout son sens à la Tradition, en faisant triompher l'Esprit sur la Loi. Un message inachevé, ensuite banni par l'Empire et la Restauration, que reprennent quatre auteurs contemporains, en y ajoutant ce que le Brésil et la Hollande ont pu apporter à leur tour, selon l'appel lancé par Roëttiers de Montaleau à poursuivre une ?uvre qui ne doit pas s'éteindre, mais rester un Centre d'Union et une éternelle préoccupation. À travers plusieurs postfaces, les acteurs de la renaissance du Rit Primordial de France, comme des dignitaires de bon nombre d'obédiences, fédérations ou juridictions porteuses de ces valeurs, expriment leur ressenti et la manière dont chacun peut trouver dans la Maçonnerie française un moyen d'adresser un message à l'éternité, non de se retrancher derrière un "maçonniquement correct" très peu initiatique