La Grande Histoire de l'Euro de foot

L'étude parallèle des solutions retenues pour garantir les droits et libertés en Grande-Bretagne et en France fait d'abord apparaître de notables différences entre les deux pays. Celles-ci doivent pourtant être relativisées, soit du fait de convergences à l'oeuvre dans les deux systèmes, soit en raison d'influences réciproques entre le législateur et le juge, sur la base d'un empirisme davantage partagé qu'il ne le semble. Afin de mieux analyser les techniques utilisées et leurs effets, sont abordés les mécanismes de protection des droits et libertés, en particulier lorsqu'ils revêtent une dimension constitutionnelle, malgré les spécificités de la constitution britannique, eu égard aux perspectives d'intégration de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'Homme dans ce pays. Ces monographies montrent également les écarts de perception, donc la part des préjugés, qui constituent des obstacles à la prise de conscience des transformations réalisées dans les deux systèmes juridiques. Dans ce contexte, plusieurs libertés et droits sociaux sont examinés (liberté religieuse, protection de la personne, égalité des sexes, droit au logement...), avec la prise en compte des limites auxquelles se heurtent les solutions consacrées. Dans la seconde partie de l'ouvrage, traitant de la protection de l'être humain, se révèlent notamment les oppositions apparentes, mais aussi les similitudes, qui relativisent encore la distinction classique entre empirisme d'un côté et approche législative systématique de l'autre. A l'inverse, les spécificités nationales permettent de mesurer les effets de réformes déjà appliquées dans un pays et d'en retenir les enseignements pour l'autre.

S'émerveiller face à un univers peuplé de dragons, frissonner devant un film d'horreur, vibrer en lisant une romance... Les films, les jeux vidéo, les séries et les romans sont des histoires fictives, pourtant elles déclenchent des émotions si puissantes qu'elles nous marquent parfois plus durablement que le réel. A travers des exemples populaires - des vaillants pirates de One Piece aux paysages merveilleux de Game of Thrones, en passant par les intrigues de La Chronique des Bridgerton -, Edgar Dubourg interroge ce paradoxe troublant : pourquoi tant d'êtres humains, au fil des siècles et à travers les sociétés, se sont passionnés pour des personnages et des mondes qui n'ont jamais existé ? En s'appuyant sur la psychologie et la biologie, il montre que les mécanismes à l'origine de cette fascination ont émergé au cours de notre évolution, longtemps avant l'apparition des romans ou du cinéma.

TUER, C'EST RESSENTIR. TUER, C'EST EXISTER. TUER, C'EST VIVRE". 1986. Les temps sont durs pour l'inspecteur Letellier. A Caen et dans ses environs, un tueur sème la mort avec une sinistre régularité. Sa signature : des cartes à jouer et des séries de nombres signées d'un infantile "Génie du mal" . Se joignent bientôt à l'enquête une femme traumatisée par une affaire criminelle survenue cinq ans plus tôt, un détective privé, un médium et un mystérieux individu. Tous convergent vers le même but : arrêter l'insaisissable meurtrier qui jonche sa route de cadavres. Sans distinction d'âge ni de sexe. Qui se cache derrière ce "Génie du mal" ?

Résumé : Le Nouveau Testament, contrairement à ce que croient les Eglises, n'a pas été conçu et rédigé en grec, mais en hébreu. Constat : les chrétiens se trompent au sujet de la langue primitive des textes fondateurs de leur religion. En fait, la fabrication de ces textes s'est opérée dans les cadres uniques, singuliers, de la pensée traditionnelle juive-hébraïque, selon des méthodes propres aux juifs hébreux de l'Antiquité. Dans le présent essai, on trouve une description simple et variée des procédés qu'ont utilisés les auteurs néotestamentaires ; de nombreux exemples en sont donnés, touchant aux paraboles, aux narrations évangéliques, etc., exemples assez clairs (et assez monstrueux) pour être aussitôt saisis par un lecteur même peu au courant des routines de l'exégèse biblique. A ce lecteur sont offertes, en primes : une initiation humoristique aux rudiments de la Kabbale, une reconstitution de la Sainte Famille, une visite guidée dans les recoins d'un conte de Perrault, une remise en cause des talents du philosophe Girard, ainsi que quelques variations de vocabulaires. - Lui sera également fourni, comme par accroc, de quoi s'interroger sur l'historicité, ou non, d'un certain christ nommé Jésus.