Les âges clandestins. Pourquoi on ne fait pas toujours son âge

Depuis de nombreuses années, le Docteur Bruno Dubos, psychiatre et hypnothérapeute ericksonien, explore un concept méconnu : celui des "âges clandestins". Il s'agit de nos "savoir-être" et de nos "savoir-faire", acquis tout au long de notre vie. Ces âges particuliers sont très différents de notre âge civil. Et pourtant, ils s'expriment dans de nombreux aspects de notre vie, dans nos comportements, nos attitudes, nos émotions, nos sensations... Si ces âges clandestins sont un réservoir de ressources extraordinaire pour nous permettre de faire face aux événements et aux changements, ils peuvent aussi nous mettre parfois en difficulté. Les "âges clandestins" ouvrent de nouvelles perspectives et un autre regard sur l'anxiété, la dépression, les addictions, la douleur, les troubles des conduites alimentaires. Au-delà, ils permettent d'appréhender de façon différente la sexualité et ses troubles, les relations de couple, la crise du milieu de vie. Au carrefour de la psychologie, de la neurobiologie et des phénomènes de société, le Docteur Dubos, avec cet ouvrage, nous livre des clés pour la compréhension de l'humain, ainsi que des pistes thérapeutiques, où ces "âges clandestins" sont à l'honneur. Il restitue, de plus un peu de la magie ericksonienne où l'hypnose retrouve ses lettres de noblesse avec de la simplicité, de l'ordinaire, de l'observation et un brin de créativité.

Plusieurs années de prise en charge de patientes présentant des troubles des conduites alimentaires (anorexie et boulimie) ont conduit les auteurs à vouloir rendre compte de leurs nouvelles conceptions et de leur modèle de thérapie issus de l'approche systémique développée par Mara Selvini, de la thérapie stratégique et de l'hypnose de Milton Erickson. Nous avons axé notre recherche sur l'observation des patientes à partir de notre expérience d'hypnothérapeute prenant en compte le langage verbal et non verbal et leurs réponses au travail dans la séance d'hypnose. Nous nous sommes intéressés à l'étude des interactions familiales et au rôle du couple parental dans l'émergence du symptôme et dans son main­tien. Ce travail prenant en compte les patientes dans leur globalité individuelle et familiale nous a permis de dégager des profils et des hypothèses sur l'éclosion et le maintien du processus pathologique ainsi que des réponses thérapeutiques spécifiques détaillées dans cet ouvrage. Seront ainsi détaillées les stratégies thérapeutiques utilisées pour des contextes d'anorexie restrictive, de boulimie avec ou sans vomissement. Nous évoquerons aussi la spécificité des anorexies secondaires survenant chez des femmes plus âgées dans des contextes de menace de séparation.

À l'origine de la librairie Larousse, il y a d'abord un écrivain de talent doublé d'un pédagogue hors pair, Pierre Larousse (1817-1885), et un autre instituteur, Augustin Boyer (1821-1896). Installés au coeur du quartier Latin, dès 1852, ils allaient aussitôt publier les manuels scolaires rédigés par Pierre Larousse et, en 1856, lancer le Nouveau Dictionnaire de la langue française, ancêtre du Petit Larousse illustré de 1905, conçu par l'un de leurs successeurs, Claude Augé (1854-1924). Concurrent direct de Louis Hachette qui avait bouleversé le monde de l'édition scolaire vingt ans avant lui, Pierre Larousse allait encore innover en concevant le Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle, énorme encyclopédie en 15 volumes. Mort avant d'avoir terminé son grand oeuvre, le républicain intraitable qui avait combattu toutes les censures et milité pour la paix universelle avait fait venir auprès de lui son neveu, Jules Hollier, chargé de le seconder et de poursuivre l'entreprise. Spécialiste des dictionnaires et des encyclopédies, la librairie Larousse, désormais installée rue du Montparnasse, devait continuer à innover, tant sur le plan des énormes séries encyclopédiques que sur celui du Petit Larousse illustré, rhabillé par Christian Lacroix puis Karl Lagerfeld au XXIe siècle et vendu à plus d'un million d'exemplaires les années fastes. Présente aujourd'hui sur le net, elle prolonge ainsi le rêve utopique des fondateurs: donner à lire « à ce lecteur qui s'appelle tout le monde » plutôt qu'au petit cercle des privilégiés de la fortune.

Hobbes est souvent perçu comme un philosophe indifférent à l'histoire. L'objet de ce livre consiste à réviser cette lecture en dégageant l'intérêt des rapports qu'entretiennent, en particulier dans le Léviathan, système philosophique et récit historique. Car il y a bien un "problème de l'histoire" chez Hobbes. L'histoire dans tous ses champs, civils et sacrés, antiques et modernes, narratifs et exégétiques, l'a occupé toute sa vie. Surtout, il a lesté le Léviathan de contenus historiques qui forment plus de la moitié de son volume. Mieux, vingt ans après son traité majeur, il s'est fait historien de la guerre civile anglaise, avec le Béhémoth. Il affirme pourtant, dans tous ses grands traités, que l'objet de la philosophie politique consiste à atteindre les principes anhistoriques de la souveraineté et de l'obéissance. Le présent ouvrage s'attache à défaire cette difficulté en montrant que s'il sépare méthodiquement système et récits, Hobbes les articule toujours dans l'unité de ses questions fondamentales.