Charles le Téméraire

Édition d'un manuscrit composite de 315 folios dont la pièce maîtresse est un censier français résultant d'enquêtes menées dans 51 seigneuries, entre 1290 et 1317 à la demande des abbés de l'abbaye bénédictine de Saint-Ouen à Rouen, l'un des plus riches monastère de la France médiévale. Ce censier constitue un document de premier plan pour l'histoire de la seigneurie normande, et plus généralement de la société rurale, en pleine mutation. Il fournit d'importants matériaux pour l'histoire de la langue, pour l'onomastique et la toponymie, mais aussi sur le français en Normandie, peu représenté dans les textes. Quatrième de couverture L'abbaye bénédictine de Saint-Ouen, à Rouen, était l'un des plus riches monastères de la France médiévale. Sa fortune reposait sur un patrimoine immobilier (nombreuses maisons à Rouen) et sur un patrimoine foncier comprenant un grand nombre de domaines ruraux en Normandie et hors de Normandie (Angleterre, Soissonnais, Lorraine). À la fin du XIIIe siècle et au début du XIVe, trois abbés successifs ont voulu faire faire l'inventaire des biens et droits fonciers de leur monastère. Les résultats des enquêtes, effectuées pour l'essentiel entre 1262 et 1317, sont consignés dans un beau et gros volume de parchemin, connu sous le nom de « Livre des Jurés de Saint-Ouen », actuellement conservé aux Archives départementales de la Seine-Maritime. Ce manuscrit rassemble les inventaires et les descriptions de 51 domaines ruraux de l'abbaye, dont 49 en Normandie entre la région de Caen et le cours de l'Epte, rédigés, pour les plus anciens en latin, et pour les autres, les plus nombreux, en ancien français. Dans chaque domaine, du moins en Normandie, la coutume locale a été récitée par un certain nombre de témoins assermentés, les « jurés ». Dans chaque domaine sont passés en revue le domaine direct (ou réserve) du seigneur, l'église et la répartition des dîmes, les bois domaniaux, puis les tenures occupées par les dépendants de l'abbaye désignés individuellement par nom et surnom, avec leurs services et redevances. Ces tenures étaient, soit les tenures traditionnelles de Normandie (fief de haubert, vavassorie, vilainage, bourgage, bordage ou cotage), soit des parcelles de création plus récente, provenant notamment de défrichements. Le document, dont la rédaction s'est étalée sur environ un demi-siècle, porte témoignage, non seulement sur l'organisation traditionnelle de la seigneurie rurale normande, mais aussi sur les transformations qu'elle connaissait à l'époque. On y saisit les mutations de l'organisation foncière, l'émiettement des tenures, le phénomène de sous-inféodation, l'endettement paysan et la conquête du sol, à la veille des grands bouleversements de la fin du Moyen Âge. Le texte, nous livrant des milliers de noms d'hommes et des centaines de noms de lieux, est aussi une source de premier ordre pour l'anthroponymie et la toponymie. Henri DUBOIS, ancien professeur à l'Université de Rouen, professeur émérite à la Sorbonne (Université de Paris-IV), correspondant de l'Académie de Rouen, est spécialiste d'histoire économique, sociale et d'histoire de la population au Moyen Âge. Ses travaux ont porté plus spécialement sur la Normandie et les pays bourguignons. Denise ANGERS, professeur titulaire d'Histoire du Moyen Âge à l'Université de Montréal (Québec), a publié de nombreux travaux sur l'histoire démographique et sociale de la Normandie, et elle est spécialiste de codicologie. Catherine BÉBÉAR, ancienne élève de l'École des Chartes, maître en Histoire, est spécialiste de l'histoire des monastères normands (notamment Montivilliers) et de paléographie médiévale.

Henri Dubois de La Patellière, né le 29 avril 1837 à Nantes, fut maire de Saint-Etienne de Montluc. Il est décédé en 1918. Membre de la Société d'Archéologie de la Loire-Inférieure, il publia des "Notes historiques sur quelques paroisses du diocèse de Nantes" comprenant une étude sur campbon. Celle-ci présente dans un premier temps les différentes Seigneuries et chapelles de la paroisse. Puis, dans un second temps, elle s'attache aux nombreux prêtres de la paroisse grâce à un dépouillement minutieux des anciens registres des actes de la paroisse. La période révolutionnaire est ensuite abordée avec ses nombreux intrus. Une étude hagiographique de l'historien André Oheix vient ensuite compléter ce volume. Elle s'intéresse plus particulièrement au culte de Saint Victor dans la commune de Campbon. Des notes historiques sont aussi présentées en fin d'étude, notamment à propos de l'étymologie de la commune, puis sur les traces laissées à l'époque romaine, mérovingienne, au moyen âge et à l'époque moderne

- Les tourments de l'abbé Thomas. Thomas a été élevé dans la religion Catholique en immersion complète. Tout jeune prêtre il débarque au collège Saint François en tant que préfet. Sa rencontre avec l'abbé Gabriel va changer toute la conception qu'il avait du monde. Gabriel le bouscule et lui fait découvrir un amour gay et brutal. - Le faussaire de Dieu. Un homme peut-il par défi devenir prêtre sans croire en Dieu ? Partager une vie de gay avec un autre prêtre tout en étant hétérosexuel ? - Jean l'apôtre que le Christ aimait. Une relecture de l'Evangile de Saint Jean qui nous parle de la vie privée de Jésus et Jean, imaginant que le lien qui les unissait était aussi un lien sentimental.