Parcours d'une formatrice d'enseignants au Québec. Autoethnographie d'une quête personnelle
Dubé Gabrielle Charlotte ; Paillé Pierre
L'HARMATTAN
29,00 €
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EAN :9782343066127
Méthode de recherche narrative émergente (Ellis et Bochner, 1997), l'auto-ethnographie vise à conjuguer culture (ethnos) et soi (autos) par l'écriture (graphie). Cet ouvrage est le produit d'une des premières thèses francophones en éducation utilisant cette approche. Sa découverte par Gabrielle Dubé, grâce à Pierre Paillé, professeur à l'université de Sherbrooke au Québec, lui a permis d'exprimer et de formaliser sa riche histoire professionnelle mouvementée d'éducatrice, tendue entre son autoformation transpersonnelle et la révolution culturelle québécoise des cinquante dernières années. Grâce à cette approche dialectique, cet ouvrage explore un parcours singulier qui traverse une vie d'élève, de mère, d'enseignante, d'étudiante, de formatrice d'adultes et, enfin, d'enseignante en formation initiale à l'enseignement. Cette quête existentielle s'est vécue dans un système d'éducation québécoise en pleine transformation culturelle. Elle s'est forgée à travers des moments clés où se joue, dans et pour l'éducatrice, une tension entre des approches éducatives centrées sur la personne et son potentiel, et d'autres approches centrées sur les instruments, les contenus et l'évaluation. Présentée sous forme de vignettes, cette auto-ethnographie offre au lecteur l'accès à des moments significatifs d'une vie particulière, enchâssée dans l'histoire collective contemporaine du Québec. En même temps, elle présente une approche méthodologique nouvelle et audacieuse pour outiller les acteurs sociaux à devenir auteurs de leur propre histoire.
Nombre de pages
268
Date de parution
01/09/2015
Poids
310g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343066127
Titre
Parcours d'une formatrice d'enseignants au Québec. Autoethnographie d'une quête personnelle
Auteur
Dubé Gabrielle Charlotte ; Paillé Pierre
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
310
Date de parution
20150901
Nombre de pages
268,00 €
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Parmi les problèmes moraux auxquels est confrontée chaque personne, il y a le choix constant entre autrui et soi. L'alternative morale, dont il est ici question, est au centre de l'éthique de Vladimir Jankélévitch. Les vertus qu'il nous présente sont les réponses à cette alternative. La présentation des vertus démontre par ailleurs une intériorisation de la morale et un engagement progressif de la personne dans la sphère morale. L'étude se poursuit, au-delà des vertus, chez la personne elle- même. Il est alors question de bonté, d'innocence et de pureté. L'intérêt de cette éthique réside dans le fait qu'elle nous implique et nous confronte comme peu d'éthiques savent le faire.
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Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.