Le cheval camargue

Pour l'honneur de notre pays, pour la gloire de l'Eglise catholique, il faudra que sa vie soit écrite, quand le temps aura permis d'en rassembler les éléments épars, quand aussi, il aura calmé les passions d'hier, éteint les haines, confondu les injustices. Albert de Mun de l'Académie Française. L'anticléricalisme de la fin du XIXe siècle apparaît avec les débuts de la Troisième République, dès 1876. Il va durer trente ans jusqu'à la confiscation des biens de l'Eglise et la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Le R.P. Stanislas du Lac s.j. incarne la résistance. Recteur de l'Ecole Sainte Geneviève, il lui donne une grande renommée, notamment du fait des succès qu'il obtient aux concours des grandes écoles, et devient dès lors l'objet des premières attaques dirigées contre l'enseignement religieux. Après les décrets de Jules Ferry, il prolonge son action, en exil, en fondant le collège français de Canterbury. De retour en France en 1890 il devient un personnage très médiatique; ses prédications dans les plus grandes chaires de Paris, en même temps que ses œuvres sociales dans le cadre d'un "catholicisme social" avancé pour l'époque, en font la cible privilégiée des gouvernants anticléricaux. Religieux-symbole de la Compagnie de Jésus, il entre dans la légende à la suite des attaques injustifiées dont il est l'objet lors du procès en révision de l'affaire Dreyfus. Haute figure religieuse de son temps, ce livre de 240 pages retrace sa vie et ses combats dans une fresque saisissante de l'homme et de l'atmosphère politique de l'époque.

Les invasives entretiennent une relation compliquée avec les humains. Soigneusement collectées aux antipodes et acclimatées pour orner nos jardins ou nos intérieurs, elles nous tiennent sous leur charme tant qu'elles demeurent à ces places assignées. Mais il arrive qu'elles se libèrent de l'influence humaine, pour achever dans la nature leur course forcée autour de la planète. A l'aise dans les milieux perturbés par nos activités, elles s'y étalent au point de modifier le paysage. Alors, les anciens objets végétaux du désir deviennent des objets de rebut. Et même si des voix s'élèvent pour réhabiliter ces envahisseuses, notre représentation dominante de la nature, nourrie d'éco-anxiété, nous crispe sur une démarche d'éradication purificatrice, censée juguler le "métissage" en cours de la biodiversité. Pourtant, loin d'être à l'origine de la crise environnementale, les plantes invasives viennent plutôt la conclure. Robinier, ailante, renouée du Japon, buddleia, oponces de la région méditerranéenne... Marianne Roussier du Lac attire notre attention sur ces mal-aimées de notre environnement familier. Et révèle le rapport trouble que nous entretenons au vivant.