Aventure Népal 2. Livre 2

Un homme se décide pour un voyage, ce sera le Népal : mars 2001, randonnée Annapurna, 280 km pour 24 jours, avec l'agence Club Aventure. A peine atterri à Katmandou, cet homme s'entend réclamer : "Qu'est-ce que ton corps est venu faire ici ?" Les livres 1 et 2 d'Aventure Népal sont les réponses à cette question. "Quel est l'anagramme de Népal ?" réclamera même le rêve, prouvant s'il en est que l'Aventure en question avait dès le départ un objectif impératif, obliger le corps à se retourner sur lui-même par un ouvert, celui de la Loi.

Marcher, mais pour quelle nécessité, sinon de trouver une solution au « souci de soi », ou comment être vivant en ses chairs ? L'homme n'est-il pas d'abord un mort ? Et pour disparaître avec le sourire il lui faudrait conquérir son être-pas : un sujet à créer entre zoologie et politique. C'est ce que peut gagner un pérégrinant au long cours à travers plaines/forêts, villages/fleuves et montagnes ; il y abandonne ses illusions moïques pour joindre la terre qu'il imprime de son pas en reconnaissance de Nature, là où gît le Vivant. Il devient humble ; il prend respect aussi bien de l'arbre que de l'insecte. Marcher est devenir vivant. S'autoconquérir d'un corps alter. Marcher est se sauver.

La criminologie, nouvelle discipline qui transforme l'approche du phénomène criminel et qui ne prend sens qu'à l'intérieur d'un système juridique pénal, concerne au premier rang les juristes. Une démarche comparée France-Canada, pays de référence en matière de criminologie, permet de mesurer la spécificité des fondements de la justice pénale française et de révéler à quel point cette discipline naissante peut constituer un formidable et puissant outil de consultance au service d'une gouvernance pénale.