Mon cahier de chants scolaires

C'est une joie sans mélange lorsque naît enfin, chez les Cornant, le fils tant attendu. Tout ce qui peut se pencher sur un berceau : famille, voisins, griot, sorcier... est unanime : Nagama est appelé à une vie pleinement réussie. La réalisation de cette prédiction est plus difficile qu'annoncé : le Coran est strict, les coutumes impératives, la famille regardante. Dans la République subsaharienne de "Maraoué", la vie est rude. Nagama n'est pas "un enfant ordinaire", il est "toujours différent des autres". Moderne Ulysse terrien, en âge d'assurer sa propre survie, Nagama commence ses errances. II rencontre la fraternité, la solidarité de "ceux qui veulent s'en sortir", les amours de jeunesse, mais aussi l'âpreté de la "lutte pour la vie", la fatuité, l'ingratitude, la mesquinerie. Nagama croit en sa bonne étoile : il pense qu'il y a une place quelque part pour un homme de sa trempe... Et voilà que se rapproche, peu à peu, le moment où son rêve va se réaliser...

De l'ombre à la lumière, Danièle Michèle DOUMBIA s'est révélée artiste-autrice en 2023 avec son premier ouvrage : CRI DE PAIX, qualifié par ses lecteurs comme étant un époustouflant roman-poème. Dans Neuf larmes d'histoires humaines poétisées, Danièle Michèle DOUMBIA confirme sa performance dans le domaine d'une écriture poétique qui lui est propre. Neuf larmes, neuf récits courts de femmes et d'hommes de la vie de tous les jours sublimés par l'élégance de la poésie.

L'année de ses onze ans, Drissa, Français d'origine malienne, emménage dans un pavillon de province avec ses parents, sa soeur jumelle et son petit frère. Il rêve sa famille conforme aux images des publicités. Deux voitures dans le garage, le repas du dimanche midi, le permis à dix-huit ans, danser en boîte de nuit, le baccalauréat et surtout un chien, le Iench. Mais parviendra-t-il à toucher du bout des doigts cette banalité et à échapper au rôle que la société lui assigne malgré tout ...

Sous des formes très diverses, les classes d'âge constituent une donnée de première importance dans de nombreuses cultures d'Afrique Noire. L'auteur a passé par toutes les étapes de leur constitution dans son village de Niagadina au sud du Mali, en milieu malinké. Il en décrit ici le fonctionnement. Les initiations qui ont marqué son entrée dans l'adolescence étaient encore conformes au modèle traditionnel. Mais il a fait partie aussi de la première promotion de l'école de son village quand celle-ci fut ouverte, et il assista ainsi à la constitution d'une nouvelle forme de classes d'âge, qui sont appelées à nouer des relations complexes avec les anciennes. La présente étude représente un témoignage à la fois très fouillé et très personnel.