Le De Dialectica d'Augustin, est assez peu connu, même si certains spécialistes - notamment des médiévistes - y font parfois référence, de façon lacunaire, à l'appui de leurs thèses. Il a été longtemps considéré comme apocryphe, alors qu'Augustin le mentionne explicitement dans ses écrits ultérieurs. Rédigé en 384, juste avant son baptême, probablement pour l'instruction de son fils Adéodat, ce traité serait le deuxième ouvrage d'Augustin et le premier à avoir été conservé jusqu'à nos jours. Ce texte, reste fortement marqué par la philosophie néo-platonicienne. Il n'en est pas moins intéressant car il se situe à une charnière dans l'évolution de la pensée d'Augustin, au moment où il s'affranchit définitivement du manichéisme.
Nombre de pages
129
Date de parution
14/01/2009
Poids
150g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782304025026
Titre
De Dialectica
Auteur
Doucet Louis
Editeur
MANUSCRIT
Largeur
140
Poids
150
Date de parution
20090114
Nombre de pages
129,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Tout commence en 1492, quand Christophe Colomb, ayant découvert Pilot de San Salvador dans les Bahamas qu'il prend pour les Indes, met l'Espagne en situation de dominer l'Europe grâce à l'or que les Conquistadors arrachent aux "Indiens" des Antilles. La France et l'Angleterre, suivies des Pays-Bas, réagissent de façon foudroyante. La mer des Caraïbes n'est bientôt plus qu'un tumulte de canons qui s'affrontent. Flibustiers et corsaires mènent la vie dure aux flottes espagnoles. Puis, ils occupent les îles abandonnées par leurs premiers conquérants ibériques, et deviennent peu à peu planteurs. Au pierrier génocide - espagnol - des Indiens assassinés à la tâche dans les mines, succèdent un second génocide : celui des Noirs arrachés eux aussi par millions à l'Afrique et transportés dans les îles pour y cultiver la canne à sucre. Le développement de l'Europe s'appuie désormais sur celui du "commerce triangulaire". Les fabriques d'Europe fournissent une marchandise qui permet d'acheter les nègres, lesquels sont échangés aux îles contre le tabac, l'indigo, le sucre, etc... Un mot nouveau, "mercantilisme", vient de naître. Une force nouvelle, l'Europe, se met en place.
Depuis 2004, les célébrations des codes napoléoniens se succèdent. Trois volumes réunissant les actes d'un colloque international, tenu à Clermont-Ferrand les 16-18 juin 2004, par le Centre d'Etudes Romanistiques d'Auvergne (E. A. 2147) s'attachent de manière diachronique à saisir les phénomènes de la compilation et de la codification juridique. Les 26 communications présentées intéressent des espaces géographiques divers (Europe, Amérique, Afrique et Asie). "Le regard rétrospectif sur l'histoire des codifications nationales suscite aujourd'hui un autre regard, prospectif, à l'échelle d'un continent, sur la nécessité ou non de l'unification juridique de l'Union européenne" (J. -P. Coriat).
Pour son troisième numéro Passé et présent du droit abandonne (pour un temps) le monde des codifications pour accueillir les actes de la journée d'étude organisée à l'initiative de S. Soleil par le Centre rennais d'histoire du droit : "l'ordalie : modalités et rationalités d'une épreuve judiciaire". A travers des exemples variés (de l'Orient ancien aux Temps modernes), les contributions ainsi réunies s'efforcent de saisir dans sa complexité les traits saillants d'une pratique aussi récurrente que, souvent, mal comprise.
Depuis 2004, les célébrations des codes napoléoniens se succèdent. Trois volumes réunissant les actes d'un colloque international, tenu à Clermont-Ferrand les 16-18 juin 2004, par le Centre d'Etudes Romanistiques d'Auvergne (E. A. 2147) s'attachent de manière diachronique à saisir les phénomènes de la compilation et de la codification juridique. Les 26 communications présentées intéressent des espaces géographiques divers (Europe, Amérique, Afrique et Asie). "Le regard rétrospectif sur l'histoire des codifications nationales suscite aujourd'hui un autre regard, prospectif, à l'échelle d'un continent, sur la nécessité ou non de l'unification juridique de l'Union européenne" (J. -P. Coriat).