Douanier Rousseau

Une monographie complète à seulement 9, 95 ? sur l'artiste français Edouard Vuillard ! Langues incluses : FR, EN, DE, NL, IT, ES. Peintre discret mais profondément influent, Edouard Vuillard a su capturer avec une délicatesse unique les scènes du quotidien, les intérieurs chaleureux et l'intimité bourgeoise de la France de la Belle Epoque. Membre du groupe des Nabis, il se distingue par une approche artistique novatrice mêlant symbolisme, décoration et réalisme poétique. Ce beau-livre retrace le parcours de Vuillard à travers une sélection de ses oeuvres majeures, des salons parisiens baignés de lumière aux portraits vibrants d'émotion. Grâce à une riche iconographie et à un texte documenté, le lecteur plonge dans l'univers sensible d'un peintre qui a su faire du silence et de la contemplation un art à part entière. Un hommage visuel à la finesse de son regard et à la richesse d'une époque où l'art s'épanouissait au coeur du quotidien.

Dans un texte inédit de Marion Alluchon, découvrez ou redécouvrez la vie du Douanier Rousseau, puis exposez l'une de ses oeuvres chez vous.

Dans un texte inédit de Léonie Marquaille, découvrez ou redécouvrez la vie de Johannes Vermeer, puis exposez l'une de ses oeuvres chez vous.

Résumé : Aujourd'hui, en Europe, le jaune est une couleur peu présente dans la vie quotidienne et guère sollicitée parle monde des symboles. Il n'en a pas toujours été ainsi. Les peuples de l'Antiquité voyaient en lui une couleur presque sacrée, celle de la lumière, de la chaleur et de la prospérité. Les Grecs et les Romains lui accordaient une place importante dans les rituels religieux, tandis que les Celtes et les Germains l'associaient à l'or et à l'immortalité. Le déclin du jaune date du Moyen Age qui en fait une couleur ambivalente. D'un côté, le mauvais jaune, celui de la bile amère et du soufre démoniaque : il est signe de mensonge, d'avarice, de félonie, parfois de maladie ou de folie. De l'autre, le bon jaune, celui de l'or, du miel et des blés mûrs : il est signe de pouvoir, de joie, d'abondance. Toutefois, à partir du XVIe siècle, la place du jaune dans la culture matérielle ne cesse de reculer. La Réforme protestante, la Contre-Réforme catholique, plus tard les avaleurs bourgeoises" du XIXe siècle le tiennent en peu d'estime. Môme si la science le range au nombre des couleurs primaires, sa symbolique reste équivoque. De nos jours encore, le jaune verdâtre est ressenti comme désagréable ou dangereux car il porte en lui quelque chose de maladif ou de toxique ; au contraire, le jaune qui se rapproche de l'orangé passe pour tonique, joyeux et bienfaisant, à l'image des fruits de cette couleur.