Autisme et résilience parentale. Étude clinique auprès de parents libanais et accompagnement psychol

D'après l'expérience sur le terrain, les réalités de la vie ne fonctionnent pas selon le système du "blanc ou noir" ni du "tout ou rien" , comme c'est le cas dans certaines études théoriques. Ce travail de mémoire met l'accent sur la victoire paradoxale de religieux qui, à la suite d'un Dieu humanisant et dans le souffle du don, sont restés humains et sont devenus des témoins du Dieu-Amour. Ce Dieu qui s'est fait chair pour sauver l'homme dans sa chair. Normalement, personne ne choisit la chasteté pour ce qu'elle est, mais qu'on choisisse de réaliser sa vie dans un tel projet concret qui inclut une chasteté, telle est la vie consacrée. Les personnes consacrées peuvent faire surgir de leur chasteté des significations fort riches humainement, même si cette situation sexuelle spécifique n'est pas sans poser de problèmes. Certes, le problème n'a jamais été celui du célibat. En revanche il a été celui des personnes célibataires dans leur relation à l'argent, à l'autorité, à la violence, au spirituel et de toute leur vie psychique.

Après avoir passé de longues années entre l'Europe, l'Amérique et l'Afrique noire, Zakariyya Moubarak se décide enfin à rentrer dans son village natal à l'est de Beyrouth. Quelques mois plus tard, on découvre son cadavre dans le vaste terrain en friche qu'il avait hérité de sa grand-mère. Celle-ci avait émigré très jeune à New York, réussi à amasser une grosse fortune, et avait racheté à son retour ledit terrain à son propriétaire druze. Elle avait aussi fait construire une belle villa et, selon la rumeur, elle aurait enterré dans ses fondations un coffre rempli d'or. L'enquête de police sur la mort de Zakariyya se perd entre plusieurs pistes.

Une demeure passablement décrépite dans un village perché sur les hauteurs de Beyrouth. C'est ici qu'ont toujours vécu les Baz, grande famille de la bourgeoisie chrétienne sur le déclin. Nous sommes au début des années 1990, bien loin du faste d'antan, quand Francis al-Baz pouvait prétendre à un siège de député. Aujourd'hui, au lendemain de la guerre civile, la maison semble abandonnée. La tante Nohad n'est plus là pour régenter la vie domestique: ses neveux l'ont placée en maison de retraite. Julia, la veuve de Francis, Jojo, son fils aîné, et Margaret, l'épouse autrichienne de Jojo, ont déménagé à Beyrouth. Ne restent plus que Réda, le fils cadet, qui vit claquemuré dans une chambre à l'étage, et les Mani', des Bédouins qui habitent dans la cave depuis des décennies. Un beau jour, les Mani"donnent refuge à une lointaine cousine, menacée par ses propres frères pour une sombre affaire d'argent et d'honneur. L'arrivée de cette jeune femme au charme ravageur va mettre à mal l'équilibre déjà bien fragile de la maison. Histoire d'une famille autant que fresque sociale, ce roman, le quatrième de Jabbour Douaihy, se distingue par un va-et-vient constant entre la gravité du propos et l'humour le plus diabolique. Il a été salué à sa parution par une presse unanime. Biographie de l'auteur Jabbour Douaihy est né en 1949, à Zghorta (Liban). Professeur de littérature française à l'université libanaise de Tripoli, traducteur et critique à L'Orient littéraire, il compte parmi les grands acteurs culturels du pays. De 1995 à 1998, il participe aux côtés de SamirKassirà l'aventure éditoriale de L'Orient-Express. Ses premières oeuvres de fiction se situent dans le Nord du Liban. L'une d'elles, intitulée Equinoxe d'automne (I'tidâl al-kharîf, 1995), a été traduite en français (AMAN Presses du Mirail, Toulouse, 2000), ainsi qu'en anglais. En 2008, Jabbour Douaihy figurait parmi les six auteurs finalistes du Booker arabe, pour Pluie de juin (Matar Huzayrân, 2006, traduction à paraître en 2010 chez Actes Sud)."

En 1957, dans une église à Méziara, petit village du Nord du Liban, un massacre fut perpétré, faisant une centaine de victimes. C'était une vendetta entre familles chrétiennes, comme celles qui ont lieu ailleurs en Méditerranée, en Sicile ou en Corse. Jabbour Douaihy s'empare de cet événement pour explorer les sources de la violence qui ensanglante le Liban depuis des siècles. Son personnage principal, Iliyya Kfouri, était un enfant en bas âge quand son père a trouvé la mort au cours d'une tuerie commise à Bourj al-Hawa, village qui ressemble fort à Méziara. Afin de le protéger des rumeurs et des quolibets, sa mère l'envoie chez ses proches, émigrés aux Etats-Unis, et se cloître chez elle. Loin de son pays, considéré par les autres et se considérant lui-même comme un bâtard, Iliyya passe son temps à inventer des histoires sur ses origines avant de se décider, quelques années plus tard, à rentrer au Liban à la recherche de son identité. Plusieurs personnes lui racontent alors le massacre, chacun sous un angle différent. Le narrateur lui-même intervient parfois pour expliquer le contexte social ou pour préciser un fait historique... Doté d'une construction rigoureuse, Pluie de juin réussit le pari de recueillir les angoisses de toute une société sans jamais tomber dans la complaisance. Il a été unanimement salué à sa parution et nominé en 2008 pour le Prix international du roman arabe.