Dirty South. Une histoire de rap dans le sud des Etats-Unis. Three 6 Mafia, UGK, Outkast, Lil Wayne,

La musique country et l'americana sont deux genres musicaux emblématiques des Etats-Unis, dont la diversité reflète la complexité de l'identité américaine, bien éloignée de l'imagerie stéréotypée véhiculée par le cinéma, la publicité et la bande dessinée. Témoin initial des histoires, des luttes et des aspirations des habitants du Sud, la country a évolué et s'est étendue, se mêlant à d'autres musiques (blues, folk, rock, électro, rap), fédérant ainsi un public toujours plus large autour d'une identité sonore populaire. L'americana est née à la fin des années quatre-vingt-dix, pour promouvoir de nombreux artistes qui se reconnaissaient davantage dans les valeurs sociales et progressistes, attachés à leur héritage traditionnel et désireux de s'émanciper des visées commerciales de l'industrie musicale de Nashville. Enracinés dans la riche histoire musicale américaine, ces deux genres explorent les thèmes universels des joies et des difficultés de l'existence. Cette anthologie retrace en 100 disques un siècle d'histoire de ces musiques, depuis les premiers enregistrements de la Carter Family jusqu'à Cowboy Carter de Beyoncé.

Des gens crient de plusieurs endroits. Des voix d'hommes et de femmes qui appellent et demandent du matériel. Il fait nuit et les lueurs des gyrophares glissent sur la pluie qui tombe. Ca sent les produits chimiques, l'acide qu'on met dans les batteries. Il y a des relents d'hydrocarbures qui se mêlent aux gouttes d'eau. L'odeur âcre du caoutchouc qui brûle râpe la gorge de Julius Sinclair. Il est à plat ventre sur le goudron luisant et trempé, son uniforme imbibé lui colle à la peau. La nuit est là depuis deux heures et la lune afflige de sa blêmeur banale une scène d'épouvante. A Lamonédat, commune de Corrèze de cinq mille ämes, le printemps est de retour. La nature s'éveille et se déploie en une beauté qui subjugue. Pourtant, la colère gronde.Tenaillés entre la fermeture du site de VentureMétal, principal employeur de la ville, et un projet touristique qui menace la Coulée verte, poumon vert auquel tous sont attachés, les habitants doivent s'organiser pour protéger leur cadre de vie face à des enjeux économiques qui leur échappent. Entre grève générale et création d'une ZAD, les esprits s'échauffent. Meurtres, secrets, révolte relient Julius, Gregor, Jolène, Jarod et les autres, tous en proie aux doutes. Ensemble, ils traversent les épreuves et expérimentent la convergence des luttes et la force de la solidarité.

A La Réunion, le volcan et les cyclones menacent régulièrement la vie modeste des habitants des Hauts. Rose, qui a tout juste vingt ans, vivote avec ses trois enfants chez sa mère. Harcelée par cette dernière, sans emploi et sans mari, elle peine à les élever. En 1977, son fils Gabriel, lui est enlevé par les services sociaux pour être envoyé dans la Creuse. Dès lors, sa vie tangue et bascule. Elle délaisse ses filles, se mure dans le silence et s'évade en dansant sur les chansons de Dalida. C'est à la Vierge Marie-au-Parasol qu'elle se confie et pose les questions qui la hantent. Inspirée par l'affaire des enfants de la Creuse, l'autrice sonde les sentiments nés de l'arrachement en dressant le portrait de femmes qui luttent pour se tenir droites et pour qui la solidarité n'est pas un vain mot.