Misha. L'enfant divorcé

Nous sommes en 1665. Jean Chardin, un jeune joaillier protestant, plein de fougue et d'ambition,se rend aux mines de Golconde, dans le sud des Indes, pour acheter des diamants. Il va connaîtreles périls de la navigation, le pittoresque des déplacements en caravane, les nuits dans lescaravansérails, les mésaventures dans les pays du Caucase. Surtout il découvre la Perse à la grande époque des Safévides. Lorsque shah Abbas II en fait son joaillier à Ispahan, il acquiert la fortune et les honneurs qu'il convoitait. Sa compagnie est recherchée à la cour, où il rencontre la plus belle des courtisanes. Sa relation avec un sage persan l'amène à rechercher une autre voie que celle des richesses pour trouver son accomplissement. Il n'y parviendra que s'il surmonte jalousies et intrigues que ses succès suscitent.

Jeune paysanne élevée dans l'amour des lettres, Félicité est engagée comme copiste chez Diderot. Initiée à l'esprit des Lumières, elle se passionne pour les combats de l'Encyclopédie, contre les dévots et les censeurs. Une complicité ambiguë se noue entre l'élève et le philosophe irrévérencieux. Félicité accomplira-t-elle ses rêves d'écriture et de liberté ...

Nous sommes en 1665. Jean Chardin, un jeune joaillier protestant, plein de fougue et d'ambition,se rend aux mines de Golconde, dans le sud des Indes, pour acheter des diamants. Il va connaîtreles périls de la navigation, le pittoresque des déplacements en caravane, les nuits dans lescaravansérails, les mésaventures dans les pays du Caucase. Surtout il découvre la Perse à la grande époque des Safévides. Lorsque shah Abbas II en fait son joaillier à Ispahan, il acquiert la fortune et les honneurs qu'il convoitait. Sa compagnie est recherchée à la cour, où il rencontre la plus belle des courtisanes. Sa relation avec un sage persan l'amène à rechercher une autre voie que celle des richesses pour trouver son accomplissement. Il n'y parviendra que s'il surmonte jalousies et intrigues que ses succès suscitent.

Au début de la seconde moitié du XVIIIe siècle, la bataille de l'Encyclopédie fait rage: cette magnifique entreprise placée sous le signe des Lumières et de la liberté de penser voit se dresser contre elle la censure du pouvoir et la colère des dévots. C'est dans ce contexte tourmenté que Félicité, une jeune paysanne née sur le plateau de Langres, est envoyée à Paris pour devenir la copiste de Denis Diderot. Elle a appris à lire et à écrire, fait exceptionnel à l'époque pour une enfant de sa condition, et assistera le philosophe dans ses diverses tâches littéraires et sa correspondance. Malgré leur différence d'âge et d'érudition, une forte complicité se noue rapidement entre eux. Fascinée par le génie du grand homme, son inépuisable générosité et son goût des plaisirs, la jeune fille se passionne pour les combats de l'Encyclopédie tandis que Diderot ne reste pas longtemps insensible à la fraîcheur et au regard candide que cette petite paysanne porte sur une société parisienne alors en pleine effervescence. Dans les salons littéraires, elle va croiser nombre de figures de la "société des gens de lettres": le baron d'Holbach, madame d'Épinay ou encore d'Alembert. On y parle de Montesquieu, de Rousseau, de Voltaire? Mais dans un siècle où souffle le vent des idées, les amitiés sont fragiles, et alors que Félicité progresse à grandes enjambées sur la route du savoir, l'irruption de l'abbé Ferdinando Galiani, un libertin napolitain, risque fort de troubler l'intimité de la petite copiste et de son maître.