Culpabilité et lucidité. Le complexe et le mythe d'Oedipe

Résumé : Nos actes dépendent de motivations intimes, niais ces motivations sont trop souvent refoulées, dérobées au contrôle conscient. Dès lors, il convient de les élucider. Comment ? Par l'auto-observation, que Paul Diel élève ici au rang de méthode scientifique. C'est en s'observant soi-même que l'on peut repérer les véritables motifs de nos actions et ainsi élucider la délibération entre nos désirs à l'oeuvre dans notre inconscient.

Dieu n'est pas une illusion ni une réalité, c'est un symbole mythique: la réponse émotive et imagée à la question sans réponse, mais qui ne cessera jamais de se poser à l'être humain." Tel est le postulat, tiré de son analyse psychologique des mythes, sur lequel Paul Diel fonde ce livre consacré à l'histoire et à la signification du symbole Dieu, image centrale de toutes les mythologies.

Le terme « angoisse » est habituellement limité à un ensemble de phénomènes psychopathologiques. Or, selon Paul Diel, l?« inquiétude fondamentale », germe d'angoisse, est le trait commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l?égard d'un monde extérieur, qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale régit l?évolution du soma comme du psychisme. Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive: par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d?élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l?être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, c'est donc être à même de passer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.

L'Education est l'événement le plus important dans la vie de chaque être humain" écrit Paul Diel. Cet ouvrage reprend et applique à l'éducation et à la rééducation, la psychologie des motivations que Diel avait précédemment établie. Il propose une réponse nouvelle, fondée sur une définition biologiquement profonde de l'origine des valeurs : amour et sociabilité, aux questions concernant la vie individuelle ou sociale. Ce n'est que par la prise de conscience de leurs motivations, et des jugements de valeur souvent contradictoires qui sous-tendent le but éducatif, que les adultes éducateurs, ou rééducateurs, peuvent répondre aux vrais besoins de l'enfant et de l'adolescent. C'est à mieux comprendre et à mieux contrôler - par voie d'auto-observation méthodique - ce jeu mi-conscient des mot