La divinité. Le symbole et sa signification

Résumé : Nos actes dépendent de motivations intimes, niais ces motivations sont trop souvent refoulées, dérobées au contrôle conscient. Dès lors, il convient de les élucider. Comment ? Par l'auto-observation, que Paul Diel élève ici au rang de méthode scientifique. C'est en s'observant soi-même que l'on peut repérer les véritables motifs de nos actions et ainsi élucider la délibération entre nos désirs à l'oeuvre dans notre inconscient.

Le terme « angoisse » est habituellement limité à un ensemble de phénomènes psychopathologiques. Or, selon Paul Diel, l?« inquiétude fondamentale », germe d'angoisse, est le trait commun à tous les êtres vivants, car elle est déterminée par leur dépendance à l?égard d'un monde extérieur, qui peut faire obstacle à la satisfaction des besoins vitaux. La nécessité biologique de surmonter l'inquiétude vitale régit l?évolution du soma comme du psychisme. Mais chez l'homme s'opère une transformation décisive: par le jeu imaginatif avec les désirs, l'obstacle s'intériorise, et c'est l'effort d?élucidation et de maîtrise de la vie psychique qui fonde la responsabilité de l?être humain. Comprendre le fonctionnement de la psyché humaine, c'est donc être à même de passer, à partir du besoin essentiel de surmonter l'angoisse, de la perceptivité primitive à la lucidité de la pensée.

L'Education est l'événement le plus important dans la vie de chaque être humain" écrit Paul Diel. Cet ouvrage reprend et applique à l'éducation et à la rééducation, la psychologie des motivations que Diel avait précédemment établie. Il propose une réponse nouvelle, fondée sur une définition biologiquement profonde de l'origine des valeurs : amour et sociabilité, aux questions concernant la vie individuelle ou sociale. Ce n'est que par la prise de conscience de leurs motivations, et des jugements de valeur souvent contradictoires qui sous-tendent le but éducatif, que les adultes éducateurs, ou rééducateurs, peuvent répondre aux vrais besoins de l'enfant et de l'adolescent. C'est à mieux comprendre et à mieux contrôler - par voie d'auto-observation méthodique - ce jeu mi-conscient des mot

Résumé : Le Journal d'un psychanalysé, ouvrage unique en son genre, résulte de la collaboration entre Paul Diel et l'un de ses premiers analysés, qui a souhaité conserver l'anonymat. La deuxième édition a été reprise par Paul Diel et s'est intitulée Le Journal d'une psychanalyse. "Durant l'été 1962, dans les Alpes, s'est élaboré le Journal d'un psychanalysé avec le patient qui en a fourni les notes" écrit Jane Diel, l'épouse de Paul Diel, dans la biographie qu'elle a consacrée à son mari. L'analyse diélienne ne s'appesantit pas sur les traumatismes passés ; elle procède au dépistage systématique des motivations pathogènes actuelles, partiellement refoulées, ce qui demande la participation active de l'analysé invité à se former à l'introspection méthodique. Ce travail est complété par l'élaboration de "contre-valorisations" qui visent à reconstruire un système cohérent de valeurs essentielles, là encore par le biais d'une coopération permanente entre analyste et analysé. Le Journal tenu par ce patient durant plusieurs années illustre les étapes de sa progression obtenue grâce à l'analyse. Les premières pages font découvrir un homme désorienté sur le plan des valeurs, désadapté sur le plan social, instable dans sa vie sentimentale. La rencontre avec Paul Diel, décisive, lui redonne espoir. Au fil de ce Journal apparaît non seulement l'histoire d'une guérison mais, plus profondément, d'une réharmonisation permettant de retrouver la joie de vivre. Publié en 1964, réédité une première fois en 1971, cet ouvrage était devenu introuvable. La présente édition comble cette lacune et permet enfin de découvrir sur le vif le déroulement d'une aventure analytique entreprise avec le grand psychologue Paul Diel, grâce à un témoignage passionnant qui n'a rien perdu de sa fraîcheur.