Tout reste à jouer. La puissance politique des jeux-vidéo

Et si les cannibales n'étaient pas ceux qu'on croit ? Dans cet essai inclassable publié pour la première fois en 1979, Jack D. Forbes ôte de la bouche de Christophe Colomb le mot de "cannibale". Il renverse ainsi l'accusation : ce ne sont pas les peuples autochtones, mais la civilisation occidentale qui dévore ses semblables, minée par le wétiko - virus de l'esprit dont les symptômes sont la cupidité, l'exploitation et la domination. A la vision héroïque de la conquête du Nouveau Monde, il oppose une thèse cinglante. La naissance du capitalisme et l'expansion européenne reposent sur une logique d'exploitation généralisée, qui a engendré écocide et génocide. Au-delà de la dénonciation, son livre est aussi une invitation à penser l'avenir de nos sociétés sans la notion de profit et à restaurer le lien rompu entre l'humanité et l'écosystème terrestre dont elle fait partie.

Point de plus grand malheur que d'être insatiable." Figure légendaire de la Chine antique, Lao-tseu, sorte d'anarchiste mystique, est l'auteur présumé du Tao tö king, ou Livre de la Voie et de la vertu, un recueil d'aphorismes fondateur du taoïsme. Ce courant phitosophico-religieux, prolongé par un ensemble de pratiques physiques (tai chi chuan, qi gong...), invite à une vie simple, ancrée dans l'harmonie naturelle. A rebours du conservatisme social prôné par Confucius et à mille lieues de l'idéologie de la toute-puissance de ta volonté individuelle, le taoïsme valorise le retrait, le non-agir, la modestie. Avec une plume volontiers sarcastique, ses penseurs fustigent les prétentions des puissants et la vanité des normes sociales. Fin connaisseur de la Chine d'hier et d'aujourd'hui, Claude Llena montre combien Lao-tseu, Tchouang-tseu et d'autres maîtres du Tao peuvent nous guider à travers une voie émancipatrice et de reconnexion avec le vivant. Précurseur.ses de la décroissance, une collection dirigée par François Jarrige & Hélène Tordjman. Une approche pédagogique de l'oeuvre de Lao-Tseu rédigée par un spécialiste : - Une première partie pour comprendre son parcours et sa pensée ; - Une seconde partie pour découvrir des extraits de ses écrits.

Géographe visionnaire, voyageur au long cours, militant socialiste puis anarchiste, végétarien précoce, Elisée Reclus (1830-1905) appartient à cette trop rare catégorie d'intellectuelles dont les actes coïncident avec les principes défendus dans leurs écrits. Penseur engagé, il prit part à tous les débats politiques et scientifiques du XIXe siècle. se liant aussi bien à Bakounine et Louise Michel qu'à Darwin. Il apporta aux luttes sociales de son temps sa touche propre : la prise en compte de notre environnement naturel commun. Pour Reclus, les humains partagent une responsabilité vis-à-vis de tous les êtres - animaux, végétaux, montagnes, cours d'eau - qui composent la Terre. En retraçant l'itinéraire mouvementé de l'écrivain révolutionnaire. le géographe Roméo Bondon montre la clairvoyance poétique et sensible d'une oeuvre écologiste avant l'heure.

Avec ce livre, je m'adresse évidemment d'abord à ceux et celles qui ont eu le privilège ou la chance de ne jamais s'être posé la question de l'existence de la prison. En d'autres termes, je m'adresse à ceux et à celles qui y "croient" - moins par conviction que par défaut - et j'espère pouvoir les persuader du crime qu'est l'existence de la prison. Mais je m'adresse aussi à ceux et celles qui, instinctivement, savent que "la prison n'est pas la solution" et souhaitent mettre en ordre les idées que leur coeur, leurs tripes ou leur raison leur ont soufflées."