Múpajulum gusiilaay

Voici un livre qui plonge le lecteur au c?ur du drame casamançais. Dans cet ouvrage, résultat de plusieurs années d'enquêtes et de recherches, l'auteur aborde la question casamançaise au triple plan politique, institutionnel et administratif depuis l'époque coloniale et à la lumière du conflit né de la revendication indépendantiste du Mouvement des forces démocratiques de la Casamance (MFDC). Il tente de percer le mystère et le mythe qui entourent l'histoire coloniale et postcoloniale de la Casamance, de cerner l'épineuse équation de son statut colonial, et la problématique de son droit ou de son non-droit à l'indépendance revendiquée par le MFDC. L'auteur s'attelle également à identifier les acteurs originels de ce drame et leurs niveaux de responsabilité respectifs, avant de suggérer des pistes possibles pour une solution pacifique définitive du problème.

Le jota est parlé dans la pointe Ouest de l'Afrique : au Sénégal, en Gambie et en Guinée Bissau. La " Grammaire jola " suit et complète " Parlons jola ", du même auteur. Christian Sina Diatta, physicien, y analyse la structure du jola en termes de radicaux et d'affixes, éléments clés de décryptage de la langue, identifiés comme des blocs d'idées. L'auteur propose par cette approche une voie d'analyse extensible à d'autres langues africaines. La " Grammaire jola " est à la fois un ouvrage d'apprentissage du jola et de recherche en linguistique mathématique. Christian Sina Diatta annonce des applications possibles de sa méthode à la recherche sur l'unité culturelle ou les analogies culturelles de peuples voisins, souvent divisés abusivement en ethnies, en apparence étrangères les unes aux autres comme il en est des Jola, des Manjack et d'autres " ethnies ".

Si aucune unité historique ne lie les Jôola (Diola) de Casamance (Sénégal), ce qui les caractérise aujourd'hui, c'est le modèle très élaboré d'agriculture qu'ils ont mis au point au cours des siècles, si bien qu'on a pu dire que c'est une véritable civilisation du riz qu'ils ont développée. Ce recueil de proverbes a été entrepris sur le terrain dès 1968 par un fils du pays, dans les divers groupes qui forment l'ensemble jôola. Chaque proverbe est donné dans la langue originale. Il est suivi d'une tentative de traduction et de plusieurs types de commentaires. L'auteur indique d'abord le cadre naturel, historique et culturel qui permet de situer chaque énoncé. Ensuite, plusieurs niveaux d'interprétation sont donnés, du plus obvie au plus ésotérique, quand cela est possible. La présentation des proverbes par thèmes favorise la réflexion du lecteur et permet de voir à quel point ces courts énoncés peuvent être considérés comme une cristallisation des codes, des usages, des croyances et des savoirs de ce peuple de la rizière.

?Mbemba, un enseignant qui sert dans une banlieue de Dakar rencontre, pour la première fois, Marème, une jeune fille qu'il finit par épouser. N'ayant pas pu avoir d'enfant avec elle, il voit ses parents, restés au village, lui imposer une deuxième femme... Cédera-t-il aux exigences de ses parents ? Acceptera-t-il de devenir polygame ? Qu'adviendrait-il de son ménage avec Marème ? Aura-t-il l'héritier tant désiré ? ... A toutes ces interrogations, l'auteur, dans un style simple, clair, accessible et captivant, apporte des réponses précises et plonge le lecteur dans un univers riche en décors...