Périple solaire. Recueil de poèmes

Le recueil Tranches de vie propose plusieurs fictions à caractère polysémique. L'auteur semble vouloir nous dire des choses du monde contemporain, en dénonçant des attitudes dénuées de toute considération humaine". Extrait de la préface de Amadou Elimane Kane.

La plupart des oeuvres qui ont jusque-là abordé l'art et la culture du peuple Ful6e n'ont fait qu'accentuer son confinement dans des pistes de pâturages et de lopins de terre cultivables. C'est récemment que certains auteurs ont décidé de se dégager de ce que leur inspirait le faciès du Pullo pour explorer en profondeur sa culture et sa littérature. Moussa DIALLO, dans cet ouvrage, va au-delà de l'ontologie et de l'anthropologie pour disséquer les ressorts littéraires et linguistiques d'une poésie pastorale, représentative du génie créatif peul, tour à tour profane, religieux et syncrétique, une poésie riche en subtilités langagières, en procédés stylistiques et de construction, sans parler des images et des symboles contenus dans un rythme longtemps reconnu à la littérature orale en général. Cet ouvrage sur les poésies peules du Djoloff et du Ferlo révèle une nécessaire et obligatoire cohabitation de divers champs d'études que sont la littérature, la linguistique, la géographie, l'histoire, la sociologie, les langues et même la philosophie.

Ce récit s'appuie sur des recherches documentaires, des archives familiales, des souvenirs et témoignages fournis par des héritiers biologiques de gardes-cercles du Sénégal. Il retrace le parcours d'un corps paramilitaire colonial qui a assuré le maintien de l'ordre, le service pénitentiaire et la garde frontalière sur toute l'étendue du territoire ouest-africain. Au Sénégal en particulier, la Garde a vécu en tant que corps organisé de 1941 à 1969. Elle laisse à la postérité un héritage qui méritait d'être partagé. La matérialisation de son legs fut une tâche ardue du fait de la rareté des sources écrites et orales. Cependant, avec la détermination de l'auteur et de ses soutiens, un pan important de la vie de la Garde républicaine, ancienne Garde-cercle, puis territoriale, a pu être revisité au moyen d'images et de souvenirs de son parcours.

Résumé : " Le féminisme ne peut se contenter de corriger quelques injustices en surface, c'est une révolution. " Des grandes figures féministes auxquelles elle rend hommage aux nombreuses notions souvent mal connues, Rokhaya Diallo nous livre son abécédaire personnel et très engagé sur le féminisme. Un Dictionnaire amoureux de passion et de combat ! " Ma génération a grandi avec la conviction que nos aînées avaient conquis tous les droits nécessaires à notre liberté. Beaucoup d'entre nous ont donc longtemps pensé que tout était gagné et nombreuses sont celles pour lesquelles l'entrée dans la vie active a été le choc nécessaire pour comprendre le caractère structurel des inégalités. On sait aujourd'hui, post MeToo, combien les violences sexuelles et sexistes nous frappaient massivement, mais leur existence n'était pas exposée à ce degré comme une lacune des victoires féministes. Aussi, le fait de se réclamer du féminisme paraissait daté et anachronique. Derrière le mot féministe on imaginait l'agressivité de femmes acariâtres, vindicatives et seules. Cliché sexiste qui aurait dû en alerter plus d'une. J'ai toujours été féministe. Je ne suis pas capable de dire à quel moment c'est venu. Je crois j'ai toujours eu cette conviction en moi. Aussi loin que je me souvienne, j'ai le sentiment d'avoir toujours été consciente du sexisme. La question de l'inégalité entre les femmes et les hommes, m'est très tôt apparue comme une anomalie dans mon environnement quotidien. Je me réjouis aujourd'hui de voir à quel point le féminisme a conquis l'expression publique et est investi par les plus jeunes générations. Les violences, le non-respect du consentement, les micro-agressions et tant d'autres phénomènes sexistes sont désormais nommés et nous donnent le vocabulaire pour les décrire et les contester. Les conquêtes restent nombreuses, mais la perception du féminisme a évolué, et les thèmes couverts par les discussions actuelles s'étendent. Le féminisme porte en son sein l'universalisme, aussi il se doit d'améliorer le sort de toutes les femmes, sans exception. Le féminisme ne peut se contenter de corriger quelques injustices en surface, c'est une révolution. "