Les jardins de Colette. Parcours symbolique et ludique vers notre Eden intérieur
Dewulf Sabine
SOUFFLE OR
13,00 €
Epuisé
EAN :9782840582496
Jardinière de beauté, d'abondance et de fabuleux, Colette vous invite à voyager dans vos jardins intérieurs. Son écriture bâtit une sagesse qui vous engage dans une relation au monde très profonde. En avivant vos cinq sens, cette sagesse vous ouvre à la plénitude de la Vie, c'est-à-dire à une joie non dépendante des circonstances extérieures. Accompagné d'un jeu symbolique, ce livre vous propose de découvrir votre Eden intérieur en y rencontrant vos forces, vos racines, vos richesses et en vous guidant dans cette double recherche : unification de soi et ouverture au monde. Votre parcours se construira à travers l'exploration d'une multitude de symboles, de métaphores, d'archétypes. Vous explorerez les quatre étapes structurantes de tout voyage intérieur : reconnaître ses peurs et ses désirs ; retrouver l'esprit d'enfance ; se relier à l'univers ; vivre ici et maintenant. Trois circuits s'offrent à vous : un circuit symbolique où vous voyagerez dans l'univers des symboles de Colette, un circuit littéraire où vous cheminerez de texte en texte dans les jardins de l'écrivain grâce à des commentaires approfondis, un circuit ludique inspiré du jeu de l'oie traditionnel. Votre quête puisera à la source vive de l'?uvre de Colette. Elle bénéficiera de deux supports : un livre, riche en exercices pratiques, et de magnifiques illustrations, qui reflètent fidèlement l'atmosphère des jardins de l'écrivain. Un travail littéraire remarquable et profondément novateur alliant la lecture à l'expérience directe et au jeu ! La découverte de votre jardin intérieur vous attend !
Nombre de pages
354
Date de parution
01/06/2004
Poids
828g
Largeur
227mm
Plus d'informations
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EAN
9782840582496
Titre
Les jardins de Colette. Parcours symbolique et ludique vers notre Eden intérieur
Auteur
Dewulf Sabine
Editeur
SOUFFLE OR
Largeur
227
Poids
828
Date de parution
20040601
Nombre de pages
354,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Peut-on parler d'une connaissance poétique ? Et, si c'est le cas, quelle est sa spécificité face aux sciences et aux autres savoirs ? A ces questions se prête tout particulièrement l'œuvre poétique de Jules Supervielle, en ce qu'infatigablement elle se propose, " à travers le monde intérieur, d'aller à la connaissance poétique du monde qui nous entoure ". La démarche cognitive de Supervielle est singulière : ce poète puise son inspiration dans le " soleil d'oubli " qui lui sert de mémoire et de conscience. Que s'agit-il d'oublier ? La trop étroite affirmation, les certitudes accumulées comme autant de leurres. Le flux de l'interrogation ne cesse de nourrir cette enquête métaphysique aux prises avec de vastes questions : l'appréhension de la mort, le rapport à l'univers, à autrui et au moi. Curieuse connaissance, en effet, que celle qui incite le poète à désapprendre. En installant le lecteur dans le " désert du papier ", vierge de toute clôture, à l'image des lieux immenses et vides qui hantent l'imaginaire de Supervielle. Nous voici bien loin des lectures qui présentent ce poète comme un défenseur, quelque peu rétrograde, du discours ; bien loin des catégories et des nomenclatures, ces instruments dont s'arment toutes les théories. C'est un geste cognitif, et non une somme de connaissances, que l'on cherche à saisir. Un acte verbal, qui commence par reprocher au savoir d'exercer sur son objet une emprise, et, partant, une forme de violence. Renoncer au savoir : n'est-ce pas là le premier pas, aussi inattendu que nécessaire, vers une connaissance différente de toutes celles dont nous sommes coutumiers ...
Poésie et connaissance : entre ces deux domaines, il est tentant de creuser un abîme. Surtout lorsqu'il s'agit de la poésie moderne, dont participe, malgré les apparences, l'œuvre de Jules Supervielle. Pourfendant certaines idées reçues, le tome I dressait en effet le portrait d'un infatigable poseur de questions, qui, rejetant la tentation du savoir, préférait s'en remettre aux frêles lumières de l'oubli et de l'ignorance. Son but ? Mettre au jour une obscure frontière : celle qui nous empêche de connaître vraiment. Qu'on ne s'y trompe pas, cependant. En réalité, cette étrange occupation rendait possible l'émergence d'une autre connaissance, bien différente de toutes celles qu'on inclut dans le champ du savoir. Le poète se livre ici à une enquête encline au repentir, ignorant réponses et repos ; son investigation évite soigneusement de se figer en une représentation. Afin de ne pas trahir l'inépuisable vérité. Aussi a-t-on voulu appréhender, au lieu d'un contenu saisissable, une connaissance en acte, fondée à la fois sur la perte et le respect de ce qu'elle cherche, une lueur tremblante de bougie, qui éclaire surtout son propre tremblement, sa grande incertitude, en un univers que la mort frappe d'une précarité définitive. Mais aussi, dans le même mouvement, une réparation, une scintillante rédemption. C'est par ce geste paradoxal que le poète s'inscrit pleinement dans une modernité dont quelques-uns ont voulu l'écarter. Supervielle, poète de la transparence ? Trompeuse légende ; sous ses dehors limpides, le miroir du poème pourrait bien dissimuler sa vraie nature : une fenêtre ouverte sur l'inconnaissable.
Lorsque j'ai découvert l'oeuvre de Pierre Dhainaut, j'ai été frappée par l'attention qu'elle accorde à deux postures fondamentales : l'écoute et la respiration". Sabine Dewulf En regard, à l'écoute, comment mieux dire ce qui fonde l'oeuvre de Pierre Dhainaut. Comment mieux dire à quel point ces mots nous inspirent et nous incitent à les partager, à les vivre. La poésie de Pierre Dhainaut est, comme il a été souvent dit, un art du souffle. Par ses livres avec les artistes, "livres d'échanges" dit-il parfois, chacun pourra constater que ce souffle part de l'intérieur et s'élargit pour accueillir le monde. Avec Pierre Dhainaut, la poésie, les livres et les artistes font oeuvre d'alliance.
Coffret comprenant un livre et 52 cartes qui offrent le moyen de se connaître davantage et d?établir une relation moins crispée, plus juste, bienveillante et harmonieuse avec soi-même. Il s?agit de prendre peu à peu conscience de notre " je " profond en explorant toutes nos possibilités d?être nous-mêmes. Jeu à visées pratiques : chaque carte correspond à un exercice concret de découverte de soi. Tous puisent aux sources des sagesses anciennes, toujours ancrées dans l?expérience réelle, ici et maintenant. Chaque carte présente un symbole ou un bref poème, tous tirés de l?oeuvre de Jules Supervielle. Elles vous montreront toutes vos ambivalences : vous êtes fait de caractéristiques opposées mais complémentaires. Supervielle. Exemples de cartes : le réconciliateur, le soleil lunaire, la lune solaire, l?homme cosmique, l?explorateur, l?habitante, ?
Un bel outil ludique conçu pour vous aider à avancer sur votre chemin de vie, à explorer de nouveaux horizons Le CAMINO + est un outil ludique de connaissance de soi. Il est conçu pour vous aider, par un simple tirage à 3 cartes, à définir un axe pour la journée ou à avancer sur votre problématique actuelle. Pas à pas, le jeu nourrit votre force et votre discernement. 36 cartes verbes. 36 cartes ressources. 36 cartes actions. 46 656 combinaisons possibles sont autant de points de départ et de repères. Le tirage au hasard est une ouverture à de nouveaux possibles afin de se laisser surprendre par l'axe proposé, d'ouvrir un chemin pour agir.
Le calendrier Paroles de Sagesse donne la parole à des grands témoins, des philosophes, des maîtres de différentes traditions et des scientifiques qui nous rappellent les enjeux de notre vie. Ils communiquent force et courage pour traverser les épreuves, ils donnent des moyens concrets de vivre une vie heureuse, une vie pleine de sens. Ils partagent leur recherche de la vérité, et nous montrent un chemin pour avancer vers la Paix. Ce calendrier est vendu au profit de différentes associations telles que Asmae (pour les enfants défavorisés), l'Arche (pour les personnes souffrant d'un handicap), le ROC (pour la préservation de la faune sauvage), les Missionnaires de la Charité (pour les soins de santé des plus démunis), AI Alawi (pour nourrir les enfants pauvres du Maghreb), et l'école Baba Bhuman Shah (pour la scolarisation des enfants démunis en Inde).
Extrait Extrait de l'introduction «C'est en toi qu'il faut regarder, et non autour de toi.» Eugène Delacroix Cet ouvrage complète mes deux ouvrages précédents, cités ci-dessus. Après plus de vingt années de pratique, des protocoles se sont esquissés... Des pistes se sont dévoilées pour atteindre plus directement les savoirs de l'âme. Aujourd'hui la transmission de ces approches simplifiées s'impose. C'est l'objet de ce livre. Mais avant d'évoquer les nouvelles directions prises par la méthode que j'ai mise au point, nécessité est de faire un retour en arrière, en quelque sorte de faire un rappel des piliers porteurs de ladite méthode. De manière générale, l'art-Thérapie est considérée comme un moyen de se relier à ses profondeurs, de se reconnecter à soi par ce qui nous réconcilie toujours avec la vie : La beauté Faire du beau. Élever, transcender, porter plus haut. Aujourd'hui, de nombreux courants se profilent dans lesquels se distinguent deux tendances essentielles : L'art-thérapie par la création Par la réalisation d'une oeuvre, une personne se construit ; dans sa tension de maîtriser formes et couleurs, ou modelage, ou tout autre médium d'expression artistique, la personne travaille sur la pâte intérieure de son âme ; elle travaille par elle-même, sur elle-même, à révéler ses ombres et ses lumières. Certains courants proposent de laisser faire la vie, sans s'attarder au sens que pourrait révéler la création, et d'autres vont chercher l'interprétation et la compréhension de l'oeuvre. «La peinture est un pont jeté entre les âmes.» Eugène Delacroix. L'art-thérapie par l'expression libre Séparation «C'est une scène dans laquelle je vois une mère qui berce son enfant», dit-elle. «Qui contacteriez-vous ?» «L'enfant... Je ne ressens aucune sensation...» «Contactez la mère. Que dit-elle ?» «Elle me berce, elle semble dire que tout va bien, mais je ne la comprends pas... Je l'entends mal, c'est flou.» (...)
Une étude des facteurs pathogènes et des différentes réactions du corps aux maladies et agressions selon une typologie binaire : l'accumulation et l'élimination. Une approche psychologique du symptôme met en lumière les effets du manque et de l'envahissement sur le métabolisme.