John Dewey est considéré aux Etats-Unis d'Amérique comme le penseur le plus important de la première moitié du XXe siècle. Ce livre réunit ses articles majeurs sur la pédagogie, et reçoit aujourd'hui une tonalité particulière. D'une part, il s'inscrit, à titre précurseur, dans ce courant philosophique qu'est le postmodernisme en tant qu'il axe ses réflexions sur l'individu sans le doter d'aucune qualité particulière, exceptée celle de se confronter à la réalité par l'affirmation de sa sociabilité. D'autre part, il établit les conditions d'une réalisation optimale de ce concours mutuel, tant souhaité entre les générations, ou, plus précisément, entre l'école et la société. La pédagogie de John Dewey, pratique et modérée, soucieuse de la spontanéité de l'enfant autant que de sa future insertion, dresse, au travers de ces différentes études, la voie d'une réforme de ce tout social auquel nous appartenons, et qui incombe, nous dit-il, à des individus libres et solidaires.
Nombre de pages
138
Date de parution
18/06/2004
Poids
270g
Largeur
150mm
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EAN
9782907164696
Titre
L'école et l'enfant
Auteur
Dewey John ; Deledalle Gérard ; Pidoux L-S
Editeur
FABERT
Largeur
150
Poids
270
Date de parution
20040618
Nombre de pages
138,00 €
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Life is growth. Education is therefore essential to human life as it fosters for individuals the capacity to perpetuate growth. This is the theory expressed by John Dewey in this critical review of the philosophy of education. Throughout this work Dewey traces the aims of education to their philosophic and historical bases, and explains how differing aims can lead students to gain not only differing levels of knowledge, but also different morals and values. The values taught to students may or may not be explicit, but they have an effect on society. Dewey argues that certain values are more conducive to a truly democratic society and that a good educational system should be designed to encourage precisely these values. Specifically, Dewey takes issue with schools that rely heavily on testing and memorization. He argues that this type of education is a result of a duality that regards practice as in opposition and inferior to theory. Education that is dependent on strict discipline and conformity breeds a society that is conformist, low in initiative, and acquiescent to authority. A better system would allow the students some level of freedom to define their own suitable projects that teachers could guide in ways to ensure the students learn core skills such as literacy, arithmetic, and the natural sciences through practical applications. Such an interactive education would also be a way for students from different backgrounds to interact with each other. This has the positive effect of breaking down class barriers and building a more empathetic society. Though it was written over one hundred years ago, many of the themes and concerns voiced by Dewey can be found in modern-day critiques of the educational system. In addition to lambasting an over-reliance on testing, Dewey questions over-specialization, teaching of abstractions over applications, and the lack of time spent on developing skills that can be used outside of school.
Les devoirs à la maison, quelle épreuve ! Je ne dois vraiment pas savoir m'y prendre ! Mon enfant fait de la résistance, il m'en veut, je lui en veux et on n'arrive pas à éviter de pénibles conflits ! Au prix de notre relation..." Plainte récurrente de parents, pourtant légitimement désireux de participer à l'évolution des acquisitions scolaires de leur enfant et soucieux de son devenir. Le temps partagé autour du travail scolaire serait-il donc condamné au gâchis ? Il n'en est rien, bien au contraire. Et pourtant, ils croient bien faire ! En ciblant leurs erreurs récurrentes et munis des bonnes pratiques d'accompagnement, les parents trouveront dans cet ouvrage de quoi transformer l'épreuve de l'aide scolaire de leur enfant en un temps de construction, à la fois de ses progrès et d'une relation fondée sur la confiance et l'estime réciproques.
Cet ouvrage est le résultat de la rencontre organisée entre Daniel Stern et Giuseppe Gallese par Luigi Onnis en 2011. Depuis la découverte des neurones miroirs, un parallèle peut être envisagé entre neuroscience et psychothérapie, revendiqué par ces deux chercheurs. Leurs travaux mettent au jour ce qui se joue dans la relation mère-enfant, la création artistique et les processus thérapeutiques.
La civilité, au-delà des règles de savoir-vivre, s'ancre dans la relation aux autres. Le "vivre ensemble" se heurte donc à notre subjectivité, notre seuil de tolérance, notre souci de l'autre et notre confiance en lui. Aussi, l'environnement notamment institutionnel participe aux conditions pour que faire confiance, se montrer patient, s'exposer à la bonne volonté d'autrui ne voue pas ceux qui s'y prêtent à de perpétuelles déconvenues. Les discours communs dénonceraient aujourd'hui une crise du lien civil : déclin des valeurs, vacillement des normes, fin du respect des règles. L'incivilité serait le symptôme d'un rapport réfractaire aux règles et à la collectivité, et affiliée aux formes de délinquance et de criminalité. Ces conduites déviantes seraient le fait de populations stigmatisées jugées "inciviles", qu'on oppose à ceux qui seraient les honnêtes gens bien élevés. Ce livre montre une réalité plus complexe et ouvre des pistes pour les professionnels aux prises avec les conflits d'usages et les ratés de l'échange civil.
La parole ou la confidence porte naturellement à sonder la vérité du propos. Dans les relations quotidiennes, voire dans toute position d'écoute professionnelle ou non, la subjectivité est à l'oeuvre. Entre vérité et mensonge, les enjeux personnels et relationnels sont multiples : la vérité est toujours plurielle. Accueillir une parole mobilise tant du côté de l'impact émotionnel que cette parole suscite en soi que du côté de ce qui est dit et de celui qui le dit. Se départir des émotions et des convictions qu'une parole fait naître est une exigence pour que l'écoute s'inscrive dans une relation d'aide. Ces deux textes ouvrent sur la complexité présente entre le vrai et le faux et tentent d'introduire du jeu indispensable pour que l'écoute puisse prendre la parole au sérieux sans la prendre au mot.