Langage oral. Nouvelles approches incarnées de la parole atypique

Cet ouvrage rassemble les contributions d'orthophonistes cliniciens, cliniciens-chercheurs, et formateurs, de chercheurs en psychologie cognitive et en linguistique, mais aussi de cliniciens d'autres disciplines (orthoptie, neuropsychologie). Il s'est fixé pour objectif de proposer aux orthophonistes un ouvrage de haute tenue scientifique traitant essentiellement de la prise en charge thérapeutique des enfants porteurs de dyslexies. A partir de ce cahier des charges, l'enjeu a été de guider le lecteur sur un itinéraire qui explore à la fois les aspects psychologiques et linguistiques des dyslexies, sans oublier le terrain de l'institution scolaire, lieu de manifestation du handicap et des difficultés sociales et familiales qu'il ne manque pas de générer. Les orthophonistes sauront y puiser les éléments théoriques et cliniques qui leur permettront d'accompagner leurs patients dans leur appropriation du système de transcription d'un système linguistique particulier dont ils sont avant tout les locuteurs.

Cet ouvrage s'adresse aux différents acteurs impliqués dans la relation avec des enfants porteurs de troubles sévères du langage. Son ambition est de poser un regard singulier sur ces troubles en les présentant sous un angle nouveau, prenant le parti de les considérer sous l'aspect de la déviation plutôt que de la pathologie. Il s'agit de s'attacher aux capacités langagières potentielles de l'enfant, aussi minimes soient-elles, dans la perspective de leur développement, plutôt que de les considérer comme des incapacités, des obstacles à la communication, avec l'objectif de les lever voire de les supprimer. Cette position nécessite de revisiter les courants théoriques jusqu'à l'heure convoqués pour décrire les troubles du langage, les évaluer et y remédier.Néanmoins, suggérer une approche théorique différente n'aurait que peu d'intérêt si l'ouvrage ne proposait pas conjointement de nouvelles perspectives d'intervention clinique. Ainsi, les auteurs aborderont-ils successivement:- la nosographie, en articulant les notions de «dimensions» et de «degrés de gravité»;- la phonologie en s'intéressant au potentiel développemental des pauses;- l'accompagnement parental en développant la notion d'écolecte et le sens revisité à l'éclairage de la grammaire fonctionnelle.LAURENCE KUNZ est orthophoniste, spécialisée dans la prise en charge des très jeunes enfants sans langage et de leur entourage. Elle est formatrice en formation continue, chargée de cours à l'université de Franche-Comté au centre de formation universitaire en orthophonie de Besançon (UFR SMP). Elle participe également à la formation des enseignants spécialisés (BEP ASH) à l'institut de l'oratoire de Lyon.ALAIN DEVEVEY est orthophoniste, maître de conférences en linguistique, directeur des études du centre de formation universitaire en orthophonie de Besançon, UFR SMP, université de Franche-Comté. Il est membre de l'équipe ELLAIDD EA 4661. Il participe à l'enseignement du vieillissement à l'institut de psychologie, GE4343 à l'université de Lausanne. Il est également formateur en formation continue.

À l'automne 1879, le jeune Frank Hamilton Cushing (1857-1900) est envoyé par le Bureau of Ethnology de la Smithsonian Institution de Washington auprès des Zuñi, population indienne située à la frontière de l'Arizona et du Nouveau-Mexique. En fait des quelques mois d'études envisagés, il décide de rester sur place : son séjour durera en tout quatre ans. Autant que possible, il se fait Zuñi, intégrant par le corps leurs manières de faire, d'être et de penser. Adopté et initié, renommé Tenatsali (" Fleur médecine "), il devient l'un des chefs militaires du groupe et signe désormais fièrement ses courriers " 1st War Chief of Zuni, US Assistant Ethnologist ".Cette expérience ethnographique extrême, sans équivalent ? relatée dans plusieurs des textes ici réunis ?, débouche sur une ethnologie " totale " : conduite avec les ressources de la théorie et de l'imagination tout autant que celles de la pratique et de l'expérimentation, elle se montre non moins attentive aux objets et aux gestes qu'aux mythes et aux catégories de pensée. De Durkheim à Lévi-Strauss, en passant par Mauss et Herz, l'anthropologie française n'a cessé de s'y abreuver comme à celle d'un grand précurseur, assemblage improbable entre H. D. Thoreau, le hippie des sixties et l'homme de science. Cette ?uvre inventive et novatrice est rendue accessible en français pour la première fois. Textes choisis, présentés et commentés par les anthropologues Patrick Pérez (†), maître de conférences à l'École nationale supérieure d'architecture de Toulouse, et Frédéric Saumade, professeur à Aix-Marseille Université (Institut d'ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative, CNRS).Traduction par Éléonore Devevey, maître-assistante à l'Université de Genève.

L'issue des conquêtes coloniales, les puissances colonisatrices ne se sont pas seulement approprié des territoires et des biens culturels : elles ont aussi collecté des paroles. Missionnaires, administrateurs, ethnologues et linguistes ont, plus exactement, transformé en textes des énoncés oraux de natures et de fonctions variées dans leur contexte d'origine, bientôt rassemblés sous la catégorie de « littérature orale ». En situation d'asymétrie coloniale, ce triple transfert (de l'oral à l'écrit, d'une langue à une autre, d'un contexte culturel à un autre) a donné lieu à d'inévitables altérations. Les sources des textes ont parfois été effacées, et leur sens déformé ou perdu. Quelques anthologies de contes africains, océaniens, ou autres, se vendent encore aujourd'hui sans que la provenance des textes ne soit interrogée. Certains ont connu des trajectoires remarquables, notamment lorsqu'ils sont passés entre les mains de poètes des avant-gardes, comme Tristan Tzara, Blaise Cendrars, ou Jerome Rothenberg, ou encore d'écrivains eux-mêmes issus de territoires colonisés, comme Léopold Sédar Senghor ou Patrick Chamoiseau.   Aiguillé par les principes des enquêtes de provenance menées sur les objets de musée, ce dossier, qui fait le pont entre les recherches francophones et germanophones sur le sujet, propose des études de cas africains, caribéens et nord-américains. Quelles sont les logiques d'appropriation à l??uvre dans ces transferts ? Est-il possible de les déjouer ?