La prostitution conjugale. Des femmes témoignent

Louis Cyprien Descieux propose un enseignement hygiénique adapté aux habitants des campagnes. Fort de son expérience, il vulgarise des notions essentielles pour le bien-être rural, en évitant le jargon scientifique et en offrant des conseils pratiques sur l'hygiène des fonctions organiques, animales et intellectuelles. L'ouvrage aborde également l'influence du climat, de l'âge, du sexe et des professions sur la santé.

Quand je t'ai vu arriver sur ce sentier, alors que j'étais assise sur une souche d'arbre, je crois, j'ai tout de suite compris que tu étais ailleurs. Non pas au sud, au nord ou à l'est mais complètement à l'ouest. Le pas bienveillant, certes, mais un peu anxieux tout de même, la tête baissée croulant sous le poids d'un milliard de points d'interrogation qu'on voyait à l'oeil nu.J'ai instantanément compris que c'était toi que j'attendais. Le maître des questions sans réponse. L'expert en interrogations futiles. Le seul, probablement, qui croit encore qu'on peut trouver midi à quatorze heures. En cherchant bien.Même physiquement, station debout et sur le profil droit, tu ressembles à un point d'interrogation. Avec ton ventre rond en avant, la courbure de tes reins, tes chevilles qu'on voit à peine et tes petits pieds qui font le point. Voilà, c'est ça ! Tu fais le point avec tes pieds ! Oméga éclata de rire comme si on lui avait raconté une bonne blague qu'elle ne connaissait pas.

Lu Yu (733-804), auteur du Classique du thé, nous y décrit un art de vivre autour de cette boisson d'un raffinement insoupçonné. Il distingue neuf éléments primordiaux : la fabrication du breuvage, la sélection de la plante, les ustensiles employés, le choix du combustible, celui de l'eau, le séchage, la réduction en poudre, la cuisson et la dégustation. Il parcourut les principales régions de production du thé en Chine pour recueillir des informations autour de cette plante et faire un classement des meilleurs plants, s'adonnant à une critique des qualités de thé qui n'a rien à envier aux oenologues dans le domaine du vin. A l'époque de Lu Yu, poésie, peinture, musique et dégustation du thé sont déjà et le deviendront encore plus après lui, des voies de développement spirituel. Influencé par son meilleur ami Jiaoran, un célèbre poète et moine Chan/Zen et ayant été lui-même élevé dans un monastère Chan, Lu Yu nous présente aussi le thé comme une Voie vers l'éveil et participe à la diffusion de cette boisson tant appréciée des lettrés, comme le montre notamment ce vers de Wang Wei (699-761) : "Une tasse de thé ! Je revis ! " La préparation du thé selon Lu Yu était fort différente de la mode actuelle par infusion des feuilles. Elle est décrite avec nombre d'images très poétiques qui font référence à des animaux ou des plantes et montrent le grand sens d'observation du monde végétal de Lu Yu. Ce texte a exercé une influence considérable, non seulement en Chine même, mais aussi au Japon et en Corée.