
LA PHILOSOPHIE DE BERGSON REPERES
DESESQUELLES
VRIN
12,00 €
Sur commande, 4 à 6 jours
EAN :
9782711623761
Réagissant au scientisme de son époque, Bergson rend à la philosophie son identité propre en montrant qu'une grande part de la réalité échappe à l'intelligence et n'est accessible qu'à l'intuition. L'intelligence est une faculté pragmatique qui s'adapte à la matière: sa connaissance ne va pas au-delà. Seule l'intuition peut comprendre ce qu'est l'esprit, saisir dans leur tension les diverses tendances qui constituent l'essence même de la vie, et penser la durée comme une force créatrice. On comprend aisément que, dès son premier ouvrage, Bergson ait considéré la liberté comme le coeur même de sa philosophie.
| Date de parution | 25/09/2011 |
|---|---|
| Poids | 182g |
| Largeur | 180mm |
Plus d'informations
| EAN | 9782711623761 |
|---|---|
| Titre | LA PHILOSOPHIE DE BERGSON REPERES |
| ISBN | 2711623769 |
| Auteur | DESESQUELLES |
| Editeur | VRIN |
| Largeur | 180 |
| Poids | 182 |
| Date de parution | 20110925 |
| Nombre de pages | 0,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison à domicile dès 5,10 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Sécurité et tranquillité Paiement 100 % sécurisé
Disponibilité et écoute Contactez-nous sur WhatsApp
Du même auteur
-

La force de l'invisible
Désesquelles Anne-ClaireOn réduit souvent la force au simple caractère ou à la qualité d'une chose que l'on compare à une autre. Le concept de force n'est alors qu'une commodité logique pour désigner le déséquilibre d'une rivalité et l'inégalité de quelque affrontement. Mais la force sert-elle seulement à exprimer un rapport entre deux réalités ? N'est-elle pas plutôt en elle-même une réalité ? Comme le montre l'auteur de ce texte magistral, la force n'est pas le contraire de la faiblesse. Tout à l'inverse, il faut entendre par " force " la cause de tout mouvement. Sans elle, tout corps - fût-il organique ou inorganique - resterait immobile. " Tout ce qui est mû est mu par quelque chose ", disait Aristote. Ce quelque chose, c'est la force. INEDIT Texte intégralSur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER9,90 € -

La mer l'emportera
Desesquelles IsabelleC'est en allant retrouver sa jeune soeur Blanche, après dix ans de séparation, que Paule se remémore leur vie à Alger, entre un père petit imprimeur algérien et une mère venue de métropole. Lorsque celle-ci disparaît en 1962, sans explication, la vie de la famille bascule. Dix ans plus tard, Paule est mariée à Thomas et Blanche erre. Comment se retrouveront-elles ? Comment Thomas, professeur de piano, se placera-t-il entre elles ? Comment chacun survit-il à une Alger lointaine ? Voici l'histoire de deux soeurs liées par le sang, la lumière méditerranéenne et une commune soif d'absolu. Du même auteur : Je me souviens de tout ; La Vie magicienne.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER18,30 € -

Quelques heures de fièvre
Desesquelles IsabelleL'aube sur un lac italien. Dino est à la moitié de son existence. Non seulement le temps a passé, il l'a dépassé. Après vingt-cinq ans d'absence, Dino revient sur l'île où il est né. Il revient pour une femme qui aurait pu, qui aurait dû être la sienne. Aujourd'hui, elle l'appelle au secours. Sur son chemin, il trouvera le regard tendre d'une enfant blessée, des amants foudroyés, le souvenir du premier émerveillement, le premier abandon. Il sait qu'il ne sortira pas indemne de cette rencontre avec lui-même. De ces quelques heures de fièvre qui traversent tant de saisons, Dino fera un été pour toute la vie. Biographie de l'auteur Isabelle Desesquelles a publié trois romans "Je me souviens de tout", "La vie magicienne", "La mer l'emportera" et un album d'histoires pour enfants "Le chameau le plus rapide du désert".Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER15,30 € -

La représentation
Désesquelles Anne-ClaireToute représentation est structurée par une dualité. Elle suppose toujours deux réalités. L'une, originaire, n'est jamais donnée immédiatement. L'autre en est dérivée. Elle l'évoque, s'y réfère ou en tient lieu. C'est ainsi qu'elle la rend analogiquement présente à l'esprit. Une telle substitution conduit-elle à une véritable connaissance de l'objet ou ne fait-elle que produire des illusions ? Permet-elle de maîtriser la nature par la pensée, ou n'est-elle qu'un instrument de duperie et d'asservissement pour les manipulateurs de toutes sortes ? C'est donc à la fois le problème de la vérité et celui de la liberté qui sont en jeu dans l'étude de la représentation.ÉPUISÉVOIR PRODUIT5,00 €
Du même éditeur
-

Recherche sur l'origine de nos idées de la beauté et de la vertu
Hutcheson FrancisGénéralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.Sur commande, 4 à 6 joursCOMMANDER13,00 €

