A la lisière du réel

On réduit souvent la force au simple caractère ou à la qualité d'une chose que l'on compare à une autre. Le concept de force n'est alors qu'une commodité logique pour désigner le déséquilibre d'une rivalité et l'inégalité de quelque affrontement. Mais la force sert-elle seulement à exprimer un rapport entre deux réalités ? N'est-elle pas plutôt en elle-même une réalité ? Comme le montre l'auteur de ce texte magistral, la force n'est pas le contraire de la faiblesse. Tout à l'inverse, il faut entendre par " force " la cause de tout mouvement. Sans elle, tout corps - fût-il organique ou inorganique - resterait immobile. " Tout ce qui est mû est mu par quelque chose ", disait Aristote. Ce quelque chose, c'est la force. INEDIT Texte intégral

Toute représentation est structurée par une dualité. Elle suppose toujours deux réalités. L'une, originaire, n'est jamais donnée immédiatement. L'autre en est dérivée. Elle l'évoque, s'y réfère ou en tient lieu. C'est ainsi qu'elle la rend analogiquement présente à l'esprit. Une telle substitution conduit-elle à une véritable connaissance de l'objet ou ne fait-elle que produire des illusions ? Permet-elle de maîtriser la nature par la pensée, ou n'est-elle qu'un instrument de duperie et d'asservissement pour les manipulateurs de toutes sortes ? C'est donc à la fois le problème de la vérité et celui de la liberté qui sont en jeu dans l'étude de la représentation.

Quoiqu'il y ait une grande diversité de danses, toutes ont un même pouvoir d'entraînement. Il suffit, en effet, de voir danser pour désirer soi-même entrer dans la danse. On a donc affaire à un mouvement qui tend à se propager aussi irrésistiblement et spontanément que la vie. Aussi évidente que néanmoins énigmatique, c'est cette communicabilité du mouvement qui est ici analysée. D'où vient que toute danse soit une invitation à la danse ?

Résumé : Auteur de livres singuliers et subtils, Nicolas Grimaldi, s'est toujours tenu éloigné de toute mode philosophique. Dans ces entretiens, il revient sur le fameux étonnement devant le spectacle du monde qui est le propre de la démarche philosophique. A ce premier sentiment s'ajoute l'expérience de la frustration et du désir, ce hiatus en l'homme entre ce qu'il souhaite et ce que la vie lui offre. Contrairement à la perception qui est limitée, l'imagination permet d'ouvrir l'expérience philosophique à l'indéfini. D'où l'importance de l'art qui suscite dans l'imagination une conversion par laquelle nous découvrons " qu'il existe un autre monde, mais qu'il est ici ". En reprenant les principaux thèmes de son itinéraire philosophique, cet ouvrage est une magnifique introduction à un philosophe capital. Egalement chez Pocket : Bref traité de désenchantement, L'Art ou la feinte passion et Les Songes de la raison.