La Perte en héritage

Dun caractère rêveur et lymphatique, Sampath Chawla rate systématiquement tout ce qu'il entreprend. Jusqu'au jour où, lassé du monde, il décide de s'installer dans les branches d'un goyavier pour y trouver la paix, et devient brusquement un ermite célèbre. Des pèlerins affluent de l'Inde entière afin de recevoir la bénédiction du sage perché et la famille de Sampath s'enrichit en faisant la promotion du saint homme. Mais une bande de singes farceurs envahit les goyaviers et sème le trouble dans le verger... A la fois conte populaire et fable satirique, ce livre poétique et plein d'humour est aussi une très belle évocation de la culture indienne.

La charmante et néanmoins tenace travailleuse sociale Simran Singh est décidée à sauver la petite Amelia, née par mère porteuse dans une clinique de Delhi.« Blancs ou Indiens, Kishwar Desai n'épargne personne. Pas plus les Occidentaux en mal d'enfants à tout prix que les Indiens appâtés par ce nouveau marché juteux. C'est en partie la force de l'ouvrage (?). L'autre force tient à l'intrigue menée comme une véritable enquête journalistique. » Karen Lajon, Le Journal du Dimanche« Dans ses polars offensifs et délurés, cette ex-journaliste s'attaque à la difficile condition des femmes en Inde. » Alexandra Schwartzbrod, Libération« Le business de la GPA : très noir ! » François Forestier, L'Obs« Une lecture fortement conseillée ! » Jacques Teissier, MediapartKishwar Desai, née en Inde en 1956, est journaliste et romancière. Son premier roman, Témoin de la nuit, est un best-seller publié dans une dizaine de pays.4e de couverture : La charmante et néanmoins tenace travailleuse sociale Simran Singh est décidée à sauver la petite Amelia, née par mère porteuse dans une clinique de Delhi.« Blancs ou Indiens, Kishwar Desai n'épargne personne. Pas plus les Occidentaux en mal d'enfants à tout prix que les Indiens appâtés par ce nouveau marché juteux. C'est en partie la force de l'ouvrage (?). L'autre force tient à l'intrigue menée comme une véritable enquête journalistique. » Karen Lajon, Le Journal du Dimanche« Dans ses polars offensifs et délurés, cette ex-journaliste s'attaque à la difficile condition des femmes en Inde. » Alexandra Schwartzbrod, Libération« Le business de la GPA : très noir ! » François Forestier, L'Obs« Une lecture fortement conseillée ! » Jacques Teissier, MediapartKishwar Desai, née en Inde en 1956, est journaliste et romancière. Son premier roman, Témoin de la nuit, est un best-seller publié dans une dizaine de pays.

Anita Desai has long proved herself one of the most accomplished and admired chroniclers of middle-class India. Her 1999 novel, Fasting, Feasting, is the tale of plain and lumpish Uma and the cherished, late-born Arun, daughter and son of strict and conventional parents. So united are her parents in Uma's mind that she conflates their names. "MamaPapa themselves rarely spoke of a time when they were not one. The few anecdotes they related separately acquired great significance because of their rarity, their singularity." Throughout, Desai perfectly matches form and content: details are few, the focus narrow, emotions and needs given no place. Uma, as daughter and female, expects nothing; Arun, as son and male, is lost under the weight of expectation. Now in her 40s, Uma is at home. Attempts at arranged marriages having ended in humiliation and disaster, and she is at MamaPapa's beck and call, with only her collection of bracelets and old Christmas cards for consolation. Uma flounces off, her grey hair frazzled, her myopic eyes glaring behind her spectacles, muttering under her breath. The parents, momentarily agitated upon their swing by the sudden invasion of ideas--sweets, parcel, letter, sweets--settle back to their slow, rhythmic swinging. They look out upon the shimmering heat of the afternoon as if the tray with tea, with sweets, with fritters, will materialise and come swimming out of it--to their rescue. With increasing impatience, they swing and swing. Arun, in college in Massachusetts, is none too happily spending the summer with the Pattons in the suburbs: their refrigerator and freezer is packed with meat that no one eats, and Mrs. Patton is desperate to be a vegetarian, like Arun. But what he most wants is to be ignored, invisible. "Her words make Arun wince. Will she never learn to leave well alone? She does not seem to have his mother's well-developed instincts for survival through evasion. After a bit of pushing about slices of tomatoes and leaves of lettuce--in his time in America he has developed a hearty abhorrence for the raw foods everyone here thinks the natural diet of a vegetarian--he dares to glance at Mr. Patton."Desai's counterpointing of India and America is a little forced, but her focus on the daily round, whether in the Ganges or in New England, finely delineates the unspoken dramas in both cultures. And her characters, capable of their own small rebellions, give Fasting, Feasting its sharp bite. --Ruth Petrie