Jésus dans la lumière des Psaumes

Résumé : Cet ouvrage raconte comment au fil du temps Mozart est devenu l'un des compositeurs préférés des Français. Les 3 séjours de Mozart en France En 1763, Mozart découvre la France, il a 7 ans. Présenté à la cour par le baron Grimm, il est reçu à Versailles, au Grand Couvert du Nouvel An 1764. La cour accueille le prodige avec enthousiasme. Il revient en 1766, il a alors 10 ans et se produit devant le prince de Conti. Mozart effectue son dernier voyage en France en 1778, il a 22 ans. Ayant déjà une trentaine de symphonies et plusieurs opéras à son actif, il peine pourtant à convaincre. Déçu, il quitte définitivement la France et retourne à Salzbourg. La " découverte " En 1801, 10 ans après sa mort, Mozart est au centre de la vie musicale française, notamment avec la création des Mystères d'Isis, pastiche de la Flûte enchantée, à l'Opéra de Paris. A partir de 1834, les mises en scène et les représentations se multiplient. Les interprètes s'emparent des partitions du compositeur. La machine est lancée. La consécration En 1854, la célèbre cantatrice Pauline Viardot, soeur de la Malibran, fait l'acquisition du fameux manuscrit de Don Giovanni, qu'elle présente en majesté lorsqu'elle tient salon. S'organisant autour de la représentation des opéras, le culte mozartien culmine avec Don Juan, Les Noces de Figaro, La Flûte enchantée et Cosi fan tutte. Compositeur adulé, Mozart accède au statut d'icône, devenant même une star de films ou de comédie musicale et un objet de merchandising.

Les auteurs, tous trois membres de la Société Psychanalytique de Paris, ont été amenés, à partir de leur expérience clinique, à rechercher une élucidation solidement fondée en théorie du paradoxe de l'anorexie mentale, qui affecte si gravement un très grand nombre d'adolescents. Passant au crible de leur compréhension la littérature volumineuse qui lui est consacrée, ils ont souhaité établir une doctrine psychanalytique cohérente qui rende compte des singularités de cette organisation psychique. Pour ce faire, à partir du traitement, relaté avec précision, de trois adolescents - qu'accompagnent huit autres observations plus succinctes -, ils se livrent à une élaboration psychanalytique minutieuse des mécanismes inconscients qui organisent une dualité souterraine entre le corps rejeté et la faim sournoisement recherchée. Cette élaboration les amène à une hypothèse originale relative à l'un des concepts métapsychologiques les plus discutés, l'instinct de mort, qui leur apparaît dès lors un avatar de l'instinct de vie et non une entité autonome.