Guide De L'Education

De la Création aux pèlerins d'Emmaüs, retrouvez 25 épisodes de l'Ancien et du Nouveau Testament illustrés par une soixantaine d'oeuvres d'art du Ier au XXe siècle. Pour chaque épisode, le commentaire d'un tableau ou d'une sculpture est accompagné du texte biblique et d'oeuvres qui approfondissent le thème. A travers une iconographie variée et originale, c'est une invitation, pour les grands enfants et toute la famille, à découvrir comment, depuis deux mille ans, les artistes expriment avec beauté la foi chrétienne.

En quoi l'Evangile de Matthieu est-il différent des autres ? Quand, comment, pourquoi a-t-il été écrit ? Son témoignage reflète-t-il le vécu historique de Jésus ? Au moment où les tendances au fondamentalisme se font jour de toutes parts et où, plus que jamais, notre génération est placée devant la responsabilité de la transmission de ce texte fondateur, il est utile d'entendre l'apport passionnant des historiens, archéologues, spécialistes des langues, sociétés, littératures et religions, dont les travaux se sont multipliés depuis une cinquantaine d'années : la foi chrétienne gagne à se construire dans une meilleure intelligence des textes. Ces chercheurs permettent de faire plus lucidement la part entre le mythe, l'événement, l'acte de foi, de mieux réfléchir sur ce que pouvaient signifier en leur temps les notions de "Fils de Dieu", de miracle, de Jugement dernier, de Résurrection... Le résultat est décapant, mais constructif : il révèle la beauté incomparable de ce livre, sans doute rédigé à Antioche-sur-Oronte, à la croisée entre la culture sémitique, gréco-romaine et iranienne, en même temps que l'apport spécifique du christianisme. A terme, il rend plus fort devant les interrogations du monde moderne.

Cet ouvrage propose au lecteur une découverte du processus de création et de réalisation des vitraux récemment posés dans l'abbatiale cistercienne de Sylvanès. Chaque étape est abordée pour illustrer comment le créateur, Jean-François Ferraton, est passé des intuitions premières aux dessins préparatoires, puis aux essais, puis à la réalisation en atelier et enfin à la pose sur site. Il a été accompagné dans son travail par Philippe Brissy, maître-verrier. L'auteur a été inspiré, sur place, par une expérience prolongée de chant choral à partir du répertoire du dominicain André Gouzes, ce très grand créateur qui a renouvelé la musique liturgique à partir de Sylvanès. Les vitraux de Jean-François Ferraton traduisent ainsi en mode graphique la pulsation acoustique propre à l'abbatiale. À travers les commentaires, les nombreux dessins, les tracés régulateurs de l'église et plus de soixante-dix photos, on comprend comment l'unité lumineuse, ou radiance spécifique à cet édifice s'est construite en accord profond avec son architecture et son acoustique. Les vitraux, volontairement incolores, répondent aux recommandations formulées en 1150 par les premiers abbés cisterciens, comme saint Bernard, qui voulaient que ces verrières soient blanches, sans croix ni figures : "Albae fiant et sine crucibus et picturis...". Les moines bâtisseurs ont pensé cet édifice comme un instrument pour les voix et, simultanément, comme un vaisseau orienté pour le déroulement du temps liturgique, lequel se transcrit dans la lumière des vitraux. La création de Jean-François Ferraton fait écho à cette intention originelle, mais témoigne également d'une lecture contemporaine du sacré.

De plus en plus nombreuses, les personnes du grand âge posent à notre société pragmatique des problèmes difficiles de compréhension et d'insertion. Elles sont à la fois pesantes et présentes mais absentes malgré tout parce que marginalisées, hors des circuits de production et de consommation. Au fur et à mesure qu'elles se chargent d'années en plus, on les définit négativement par le moins de l'usure.