Le monde est un cactus

Moi, c'est Alfred. J'étais un petit chaton des rues, jusqu'au jour où deux fillettes sont tombées sous mon charme. D'un côté, Violet vit dans une grande maison digne d'un château, pleine de jouets, de friandises... mais elle ne me laisse jamais un instant de répit. De l'autre, Mary n'a pas grand-chose, pourtant son petit foyer déborde de rires, de câlins... et d'une balançoire qui me fait rêver. Qui choisir ? Et surtout... comment résister à tant d'amour ?

Résumé : Novgorod, 1570. Aglaja a été choisie par sa tribu nomade pour conclure les célébrations du solstice d'été, selon un ancien rituel dans lequel elle doit noyer une poupée dans un lac. Mais la cérémonie est soudain interrompue par un être qui enlève la jeune fille et la porte dans une grotte au fond du lac. Londres, 1851. Comme depuis près de trois siècles, il n'y aura ni printemps, ni été. Au cours de la Grande Exposition Universelle, lady Blodwen Morgan, son frère Dylan et sa soeur Rhian, des scientifiques en biologie, lancent un appel désespéré pour trouver des volontaires et des ressources pour une mission de recherche. Ils essaieront d'atteindre la forêt de glace, la zone de muscovy que les savants désignent comme l'épicentre du phénomène climatique qui ravage la terre et chercheront un moyen de l'arrêter, avant que la famine ne tue tout être vivant.

Ce volume est issu de la Table ronde "La céramique dans les contextes rituels. Fouiller et comprendre les gestes des Anciens" (université Rennes 2, juin 2010), organisée, sous la direction de Mario Denti et de Marie Tuffreau-Libre, par l'UMR 6566 CReAAH ("Centre de Recherche en Archéologie, Archéosciences, Histoire") et le Laboratoire LAHM ("Laboratoire d'Archéologie et Histoire Merlat"). Des archéologues et des céramologues ont été invités autour d'une problématique-clé de la recherche archéologique actuelle : celle de la fouille des contextes rituels, dans lesquels la céramique représente l'un des éléments majeurs. L'analyse des modalités de la déposition des céramiques, du choix des différentes catégories typologiques et fonctionnelles, de l'association de ces dernières entre elles et/ou avec d'autres types de matériaux déposés, ainsi que la description des gestes de fragmentation intentionnelle des vases, ont permis de proposer des interrogations et de développer des réflexions autour de nos approches modernes relatives à l'étude des pratiques rituelles des Anciens. Ces aspects ont été abordés dans le cadre de contextes archéologiques chronologiquement et géographiquement différenciés, de l'âge du Bronze au Moyen Age, en Gaule, Italie, Espagne et dans le monde grec. L'objectif était de débattre et de faire circuler des idées et des problématiques autour d'une thématique de recherche qui a trouvé des réponses seulement très récemment, et de façon non systématique, dans l'historiographie archéologique. Il ne s'agissait pas de construire des modèles théoriques, même si ceux-ci sont évidemment toujours sous-jacents, en filigrane, tout au long de nos discours, mais de rester fortement ancrés aux realia, à la dimension documentaire de la recherche archéologique, pour essayer d'évaluer dans quelle mesure la céramique et son contexte archéologique peuvent nous éclairer dans nos parcours de recherche, sur le terrain comme en laboratoire.