Actualités et défis de la vie consacrée au XXIe siècle. En hommage à Soeur Agathe Bonao Zahe
Denkha Ataa ; Ahiwa Jacques Assanvo
L'HARMATTAN
32,00 €
Sur commande, 6 à 10 jours
EAN :9782336460130
Enracinés dans l'expérience du terrain et les réalités de la vie consacrée, les collaborateurs du présent ouvrage invitent à affronter les défis de la vie religieuse d'aujourd'hui et à une application juste du droit. La consécration, l'état de vie, la formation, la coresponsabilité, la mission, le gouvernement, les abus, la gestion des biens, sont les grands thèmes approfondis dans cet ouvrage collectif. Les auteurs proposent des éléments de diagnostic qui permettront de mesurer les dangers et les dérives de la vie religieuse. Ainsi, ils recommandent une réforme à tous les niveaux à la suite d'un Dieu humanisant et en respectant la dignité de la personne humaine. Ils élaborent également des propositions positives pour l'avenir en vue d'une croissance personnelle et communautaire. Le but ici n'est pas de se lamenter ni de porter une critique négative sur la vie consacrée, mais de cultiver l'espérance et de garder vivant l'appel du Christ invitant à marcher à sa suite et à répandre partout la joie de l'Evangile.
Nombre de pages
320
Date de parution
25/07/2024
Poids
378g
Largeur
135mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782336460130
Titre
Actualités et défis de la vie consacrée au XXIe siècle. En hommage à Soeur Agathe Bonao Zahe
Auteur
Denkha Ataa ; Ahiwa Jacques Assanvo
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
378
Date de parution
20240725
Nombre de pages
320,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Le paradis est une donnée essentielle du christianisme d'une part, de l'islam de l'autre. Conçu dans chacune des deux religions comme un lieu de bonheur et de perfection, il est décrit à partir des réalités terrestres et des différentes évocations que présentent aussi bien les textes bibliques que coraniques, les écrits des Pères de l'Eglise comme les hadîths du Prophète. Au plan plus personnel et imaginatif, simples croyants et artistes en tous genres, petits ou grands, ont rivalisé de ferveur et d'imagination pour lui donner corps, l'investir de leurs visions, de leurs intuitions, de leurs aspirations les plus folles. Le faire découvrir, ou mieux, le donner à voir, saisir l'inspiration générale de l'oeuvre présentée sans en mépriser les détails apparemment les plus anodins, le resituer dans son double cadre d'appartenance, terrestre - la création - en même temps qu'eschatologique, ne pas négliger enfin de le rapprocher des autres lieux où d'autres hommes ont cru pouvoir le localiser. Par la confrontation d'une série de données exégétiques, dogmatiques, picturales, iconographiques, l'auteur a donc cherché à dégager les traits fondamentaux qui, par-delà les différences les plus évidentes, font du paradis et du monde de l'au-delà, dans le christianisme et dans l'islam, deux réalités fondamentales à explorer !
La révélation d'abus dans l'Eglise invite à une quête de vérité sur la gestion de l'autorité et de la transparence dans les congrégations féminines en Mésopotamie. Parler d'abus de pouvoir s'imposait. Les normes canoniques et les textes du Magistère invitent les communautés religieuses à une application juste du droit en respectant la dignité de la personne humaine. De même, un changement de regard sur les femmes dans les pays arabo-musulmans, dans la société irakienne en particulier, et dans l'Eglise s'avère une nécessité urgente. Les résultats obtenus dans cette recherche suggèrent une réforme et un renouvellement de l'identité de la vie religieuse en Irak en vue d'une meilleure gestion des vocations dans l'avenir. La vie consacrée exerce un rôle important dans ce pays qui a besoin de se reconstruire humainement, spirituellement et fraternellement pour retrouver les valeurs de paix, de justice, de réconciliation et de solidarité. L'intérêt de cet ouvrage ne se limite pas aux congrégations féminines de l'Irak mais s'adresse à tous les consacrés dans l'Eglise. Ataa Denkha, d'origine irakienne, docteur en théologie catholique et en droit canonique, est en fonction au tribunal ecclésiastique de Strasbourg. Elle a publié L'imaginaire du paradis et le monde de l'au delà dans le christianisme et dans l'islam, L'Harmattan, 2014 et Monseigneur Paulos Faraj Rahho, homme de Dieu et apôtre de l'amour, Parole et silence, 2018, ainsi que plusieurs articles".
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.