Villes et urbanisation des provinces égyptiennes. Vers l'oecumènopolis
Denis Eric
KARTHALA
29,00 €
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EAN :9782845868540
Pour beaucoup. il n'y avait que Le Caire et sa vitrine méditerranéenne, Alexandrie. En dehors de sa capitale mythique. l'Égypte était rurale aux yeux du monde tant profane que scientifique. Un pays peuplé de paysans, vivant de façon immuable dans leurs villages ou partant s'installer inexorablement au Caire pour y vivoter sans s'intégrer au système urbain. Cet ouvrage a le mérite de présenter une Égypte complexe et citadine, ayant développé des systèmes autonomes et fonctionnels non calqués sur la mégapole.Il était temps d'écrire sur cette Égypte de tous les jours, de plus en plus représentative de la société qui travaille, innove, produit et contourne le centralisme politique. Depuis des décennies, il n'est en effet plus question de gros villages à la croissance incontrôlée. Certains ont désormais plus de 50 0)0 habitants et Mansûra n'est plus du tout la bourgade qui vit l'arrivée des croisés puis des troupes de Bonaparte, mais une ville dynamique de 400 000 habitants avec infrastructures et médecine de pointe! La plupart de ces villes sont inconnues du grand public et ne voient jamais s'arrêter de touristes, mais elles existent, et vivent avec leur temps.L'Égypte est de moins en moins rurale. Plus de 70 % des Égyptiens résident dans des agglomérations de plus de 1 0 000 habitants et moins de 30 % vivent de l'agriculture, même si certains ont gardé des liens avec le monde paysan: cet ouvrage le souligne et le démontre. Par facilité, par conformisme ou par intérêt politico-administratif. l'Egypte s'est longtemps résumée à sa capitale omnipotente, omnisciente et centralisatrice, nais de nos jours, un jeune de province peut heureusement étudier ailleurs qu'au Caire et une famille s'y épanouir sans jamais penser rejoindre la capitale. Une autre Egypte a ainsi émergé depuis quelques dizaines d'années dans une quasi-indifférence, sans avoir suscité beaucoup d'intérêt parmi les auteurs spécialisés.Cet ouvrage collectif est le fruit d'un temps de recherche qui a réuni des chercheurs d'horizons disciplinaires et nationaux différents. Il restitue sa place aux citoyens ordinaires, à cette classe moyenne urbaine qui est déjà l'Egypte de demain, une Egypte qui bouge et progresse loin des pyramides et des champs de coton!Une aide technique indispensable à la réussite des actions de prévention.
Nombre de pages
439
Date de parution
01/01/2007
Poids
640g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782845868540
Auteur
Denis Eric
Editeur
KARTHALA
Largeur
160
Date de parution
20070101
Nombre de pages
439,00 €
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Pendant la campagne de France de 1940, la 10 Panzer-Division de Guderian, épaulée par le régiment Grossdeutschland, s'élance pour prendre une chaîne de collines boisées à vingt kilomètres au sud de Sedan. De l'autre côté de cette barrière naturelle, deux excellentes divisions françaises : les 3e DIM et 3e DCR sont en cours de regroupement en vue d'attaquer vers Sedan. Cette superbe position défensive est percée en son centre par une route et un village d'une douzaine de fermes, dont le nom allait marquer à lamais les combattants des deux camps : Stonne. La bataille de Stonne est l'une des premières du conflit opposant deux forces puissantes, bien armées et bien commandées. C'est à Stonne qu'un canon antichar français met coup sur coup trois Panzer IV hors de combat, qu'un char B1bis affronte victorieusement une colonne de treize Panzer. D'une violence implacable, la bataille de Stonne est ponctuée d'actes héroïques et reste l'une des dernières où une forme de respect de l'adversaire est encore perceptible.
Pendant la campagne de France de 1940, la 10 Panzer-Division de Guderian, épaulée par le régiment Grossdeutschland, s'élance pour prendre une chaîne de collines boisées à vingt kilomètres au sud de Sedan. De l'autre côté de cette barrière naturelle, deux excellentes divisions françaises : les 3e DIM et 3e DCR sont en cours de regroupement en vue d'attaquer vers Sedan. Cette superbe position défensive est percée en son centre par une route et un village d'une douzaine de fermes, dont le nom allait marquer à lamais les combattants des deux camps : Stonne. La bataille de Stonne est l'une des premières du conflit opposant deux forces puissantes, bien armées et bien commandées. C'est à Stonne qu'un canon antichar français met coup sur coup trois Panzer IV hors de combat, qu'un char B1bis affronte victorieusement une colonne de treize Panzer. D'une violence implacable, la bataille de Stonne est ponctuée d'actes héroïques et reste l'une des dernières où une forme de respect de l'adversaire est encore perceptible.
Fondée par Roger Brunet en 1972 et éditée par Belin-Humensis depuis 1991, L'Espace géographique est une revue de réflexion et de discussion consacrée à la géographie et aux champs connexes. Elle maintient une exigence de qualité de niveau international grâce à ses procédures exigeantes et à un comité de rédaction de 36 membres et 33 correspondants français et étrangers. Généraliste, elle accueille les divers courants de la géographie contemporaine, en privilégiant les approches articulant recherche théorique et analyse empirique, mais aussi l'histoire et l'épistémologie de la discipline. Elle publie quatre numéros par an, comportant chacun 96 pages en couleurs, soit six à sept articles et des comptes rendus. Elle figure sur les portails Cairn (depuis 2001) et Persée (archives 1972-2000). En 2013, une version anglophone de L'Espace géographique a été mise en ligne sur Cairn. Depuis janvier 2018, L'Espace géographique est présente sur Jstor. La revue est indexée dans la Bibliographie géographique internationale, Geoabstracts et International Bibliography of the Social Sciences. La direction est actuellement assurée par Olivier Orain (CNRS, UMR Géographies-cités) et Evelyne Mesclier (IRD, UMR Prodig).
La 3e DIM est principalement connue pour son rôle dans la bataille de Stonne, en mai 1940, l'une des rares victoires françaises de la campagne de France. Ce livre dépeint la formation de cette division d'active en 1939, son rôle durant la Drôle de Guerre et enfin, les terribles combats dans lesquels elle est engagée en mai-juin 1940, jusqu'à son anéantissement vers le 18 juin.
A la croisée de la psychanalyse et de l'anthropologie, cet ouvrage propose une lecture structurale de l'histoire ottomane et républicaine de la Turquie. D'Osman à Kemal, de la chute de Constantinople au mouvement protestataire du parc de Gezi (2013), sont retracées les transformations du "discours" social organisé par quatre places qu'occupent différentiellement le sultan, l'Etat, les assujettis et le territoire. Au "discours d'Empire" des premiers Ottomans succède au XVIIe siècle un "discours d'en pire" dont émerge, au XIXe siècle, celui "de la paranoïa" à la logique génocidaire. De cette matrice naît celui de la République, toujours actuel depuis cent ans : le "discours de l'hainamoration" dont Erdo?an est depuis vingt ans le sujet principal. Ces transformations successives ont pour enjeu, avec une étrange constance, le champ de l'altérité : le lieu de la différence.
La question de l'évangélisation est au coeur de ce récit à caractère autobiographique. Prêtre du diocèse de Vannes, Bertrand Jégouzo a passé plusieurs années de sa vie comme missionnaire Fidei donum dans le diocèse de Riobamba, en Equateur. Plus précisément dans les Andes au milieu d'une population majoritairement indienne. Très vite, il s'est trouvé confronté à l'interrogation à la base de l'évangélisation : comment un missionnaire occidental, formé dans la théologie catholique du XXe siècle, peut-il transmettre - ou partager - la foi chrétienne à des paysans quechua vivant dans une culture plus que millénaire ? Comment composer avec les formes et les traditions d'un christianisme implanté au temps de la conquête espagnole ? A travers le récit d'histoires et d'aventures vécues au quotidien, l'auteur questionne la pratique missionnaire. Dans les sociétés latino-américaines, l'enjeu est d'assurer le droit à la différence dans les manières de vivre, de penser et d'élaborer ses propres conceptions culturelles et religieuses. Son témoignage aborde des questions essentielles et respire l'authenticité.