André Forges. Ville, solitude et mélancolie

Dans l'obscurité feutrée d'un immeuble ancien où chaque mur murmure des secrets oubliés, une rencontre inattendue bouleverse deux destins que tout oppose. Lisa, jeune femme à la vie réglée comme du papier à musique, trouve sa stabilité menacée par l'arrivée de Paul, son nouveau voisin insouciant et allergique à toute forme de contrôle. La vie, avec ses détours inattendus, s'amuse à les lier d'une manière insoupçonnée. Ensemble, ils se lancent dans de nouveaux projets qui les confrontent à leurs peurs et leurs désirs. Mais comment cette relation improbable survivra-t-elle aux défis de la vie sentimentale, où l'amour et la liberté semblent être les pièces d'un même puzzle complexe ? Entre rires et larmes, Lisa et Paul découvriront que le véritable équilibre se trouve peut-être dans l'acceptation de l'autre, avec ses forces et ses faiblesses.

Que valent nos vies pour un gouvernement néolibéral ? Comme nous l'a enseigné Michel Foucault, le néolibéralisme est un « art de gouverner ». Fondé sur le « régime de vérité » du marché, cette gouvernementalité nous incite à normaliser et moraliser nos vies et nos actions pour les consacrer à l'accumulation d'un capital (économique, social, culturel, symbolique). Le néolibéralisme nous a imposé une « raison du monde » biopolitique qui, par les logiques d'un utilitarisme radical fondées sur la compétition, la responsabilité individuelle, les inégalités économiques et l'empire universel de la valeur, n'hésite pas à mettre en balance des vies humaines et des opportunités de profit. Dans l'ordre néolibéral, la question de la valeur de la vie humaine se posait déjà avant la pandémie du Covid-19 ; elle se pose aujourd'hui avec d'autant plus d'acuité. Plus récemment, les gouvernements néolibéraux ont volontiers recouru à des programmes politiques néo-conservateurs autoritaires qui promeuvent une politique de destruction des Communs assortie d'une politique de mort (nécropolitique) eu égard aux populations ou groupes sociaux jugés inutiles ou excédentaires dans le projet néolibéral, normalisateur et moral. C'est pourquoi nous assistons aujourd'hui, dans le champ politique, à des affrontements qui opposent radicalement les identités, les nations, les religions, et les modes de vie. Ces affrontements mettent en scène une véritable « guerre civile mondiale », dont la violence est ressentie partout et par tous, et dans le cadre de laquelle les groupes hégémoniques proposent que soient neutralisées ou éliminées les vies de ceux et celles qui constituent des obstacles pour la mise en ?uvre de leur projet politique. L'objectif de ce livre est donc de mettre en perspective des réflexions interdisciplinaires critiques sur le problème de la valeur de l'être humain dans un ordre capitaliste néolibéral et bio-nécro-politique.

Virginie Delache a choisi le train pour parcourir le monde. Voyageuse au long cours, elle a découvert l'Inde, la Sibérie, l'Italie, l'Egypte ou encore le Japon sur les rails. De jour comme de nuit, en tortillard ou en express, elle rapporte de ces traversées un récit intime et plein de vie. Au fil de gares bondées ou perdues au milieu de nulle part, le voyage en train devient une formidable machine à rêves et à réflexions. Il permet de remonter le temps vers son enfance de petit rat à l'Opéra, de feuilleter ensemble les livres qui donnent le goût de l'ailleurs, de faire des rencontres qui nourrissent l'imaginaire... L'autrice aime les bouts du monde et les pays lointains mais préfère aux exploits l'aventure de chaque instant. Mêlant humour et gravité, son récit est un éloge des voyages lents, ceux qui nous construisent et s'impriment profondément en nous.