Marx, critique de Feuerbach

Dans Marx, démocrate, Manuscrit de 1843, Frank Fischbach montre que " la grandeur d'une pensée ne se mesure pas tant à sa capacité d'anticiper sur ce qui devait la suivre, que bien plutôt à sa capacité de rupture à l'égard de ce qui l'a précédé ". Dans cette perspective, j'ai tenté dans ce travail de recherche d'examiner le rapport de Marx avec Feuerbach. Le résultat auquel je suis arrivée à ce stade est que les moments d'influence et de rupture de Marx avec Feuerbach ne sont pas dissociés mais plutôt entremêlés. Si la plupart des lectures antérieures considèrent Feuerbach comme un simple point de passage dans la formation de Marx, ma thèse est de montrer que ce passage n'est pas soumis à une logique linéaire et unilatérale. Bien plus, Marx n'est pas un "héritier direct" de Feuerbach, mais plutôt un adversaire qui n'a jamais cessé de se chamailler avec lui. Le feuerbachisme de Marx n'exprime donc pas sa fidélité à la conception de Feuerbach telle quelle, mais plutôt sa transformation de l'intérieur. Marx est feuerbachien dans la mesure où il a effectivement tenté d'aller au-delà de Feuerbach. il est en quelque sorte son autre ou du moins il a tenté de l'être dans la mesure où le sceptre de Feuerbach a suivi, selon certaines lectures, Marx jusqu'au Capital. Une thèse que je n'ai pas examinée dans le cadre de ce travail dans le sens où je me suis arrêtée, dans l'examen de ce rapport, au niveau de L'Idéologie allemande où je montre que la critique de l'idéologie, chez Marx, trouve sa condition de possibilité dans la critique de Feuerbach.