Le passeur hypnotique

Nés sur les champs de bataille comme dans le silence des cloîtres, ils incarnent un idéal de service, de foi, d'honneur et de transmission. Fruit de plus de trente années de recherches, ce dictionnaire monumental recense 1 100 ordres à travers 81 pays, des grandes fondations médiévales aux distinctions contemporaines, en passant par les ordres dynastiques, hospitaliers, religieux, honorifiques et confraternels. Chaque entrée propose une fiche claire et rigoureuse : origine, typologie, contexte historique, symbolique, insignes, devises et évolution dans le temps. Une vaste typologie des ordres et une présentation des grandes règles monastiques viennent compléter cet ensemble unique. A la fois ouvrage de référence et traversée passionnante de plus d'un millénaire d'histoire, ce dictionnaire s'adresse aussi bien aux historiens, chercheurs, amateurs d'héraldique et de traditions chevaleresques qu'aux lecteurs curieux des grandes institutions qui ont structuré la civilisation occidentale et au-delà. Un livre essentiel pour comprendre comment, derrière les croix et les décorations, s'est transmis un même idéal de service, de justice et de dignité à travers les siècles.

Dans un monde en proie au tumulte et à la perte du sens, ce livre appelle à un retour à l'essentiel : la présence. Présence de Dieu parmi les hommes, présence de l'âme à Dieu. A travers une méditation profonde, nourrie de théologie, de tradition et d'espérance, Pascal Gambirasio d'Asseux explore la dimension la plus intime de la foi chrétienne : celle de la veille spirituelle, cette attention du coeur qui relie l'homme au divin, même au coeur de la nuit du monde. De Gethsémani à l'eucharistie, du silence intérieur à la lumière de la Résurrection, l'auteur nous conduit sur le chemin d'une foi vivante, incarnée, éclairée par la Parole et par l'amour du Christ. Un ouvrage majeur pour tous ceux qui cherchent à habiter la présence de Dieu et à lui offrir la leur.

Le terme d'initiation chrétienne est traditionnellement utilisé par l'Eglise pour qualifier l'ensemble des trois sacrements fondateurs et majeurs : le baptême, la confirmation et l'eucharistie ; par ailleurs, le qualificatif initiatique désigne communément des chemins d'intériorité spirituelle. Ces derniers existent aussi, quoique de manière spécifique, dans le cadre de la vie chrétienne, mais ils ont pour unique but de concourir, selon leur mode, et sous le primat des sacrements, à atteindre la sainteté, donc le Royaume de Dieu "qui est au milieu de nous" ; autrement dit avec nous, en nous : Dieu Emmanuel. Que ces chemins soient parcourus aux pas d'une intériorité qu'on appelle mystique ou de celle qu'on nomme communément initiation et ésotérisme (esôterikós : ce qui est dans et de l'intérieur), c'est l'unique Christ, Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, qui est à la fois ce chemin et son terme, ce Royaume. Alors, se posent les questions suivantes : Qu'est-ce que cette modalité initiatique sur la voie d'intériorité spirituelle peut apporter au chrétien qui vit des sacrements institués par le Christ, lesquels le renouvellent ontologiquement pour le conduire à la Vie éternelle ? Quelle est la nature authentique de cette voie et des connaissances qu'elle enseigne, une fois identifiées, condamnées et écartées les diverses contrefaçons qui la défigurent depuis plusieurs siècles ? Comment cette voie initiatique, cet ésotérisme peuvent-ils se justifier, se comprendre, se concilier et se vivre, dans l'intégrité du Credo et la vie sacramentelle ? Pourquoi et de quelle manière cette modalité spirituelle et celle de la rencontre mystique présentent, au sein du christianisme, une réelle parenté et peuvent d'ailleurs se conjuguer chez un même être ? Enfin, en quoi et comment ce mode de réalisation spirituelle peut concourir à l'entrée dans le Royaume des Cieux annoncé par l'Evangile ? C'est à ces questions essentielles pour tout chrétien fidèle aux vérités de la foi (les dogmes, au sens théologique du terme) et à l'enseignement de l'Eglise qui en découvre sans cesse les richesses sous l'action de l'Esprit et l'exemple des saints, que ce livre souhaite apporter des réponses claires et sans compromis.

Dans un siècle marqué par les fractures sociales, la Terre blessée, les exils, la guerre, l'altération de la parole et la solitude moderne, ces poèmes ne dénoncent pas : ils tiennent. Ils avancent là où tout vacille, attentifs aux gestes discrets, aux voix fragiles, aux liens qui persistent quand les certitudes s'effondrent. La poésie n'y est ni refuge ni commentaire. Elle est lucidité, présence, manière de rester debout sans céder à la résignation. Poélitique n'apaise pas le monde. Il l'écoute - et ouvre, dans le réel, un passage possible. Poélitique est son grand livre du réel : un regard tenu, lucide, adressé à notre époque, où la poésie ouvre, à hauteur d'homme, un passage possible.