Le passeur hypnotique. Bain de jouvence neuronal

Le titre de cet ouvrage parle de lui-même, d'autant que nous en envisageons l'une des dimensions essentielles dans le chapitre intitulé "les deux portes" . Le sous-titre "La veille de l'âme et la nuit du monde" nécessite, quant à lui, certaines explications. Quant à la nuit de ce monde, nous en voyons les effets à foison autour de nous dans la vie publique de notre pays et des autres. Dans le chaos et la violence des relations internationales, dans les bouleversements sociétaux qui secouent l'Occident. Bien que le monde soit enténébré depuis de nombreux siècles déjà, nous sommes arrivés, semble-t-il, au plus profond de cette nuit. Nous aurons l'occasion d'y revenir au cours de ces pages pour dénoncer plus précisément ces ténèbres et leur perversité ; humblement, après saint Paul (Ph. III, 17-21). Mais la veille de l'âme ? On n'en parle plus guère aujourd'hui, mais elle trouve sa racine dans cette heure (appelée l'heure sainte) que la piété chrétienne, monastique ou laïque, consacre tous les vendredis de 23 heures à minuit au souvenir de la prière et de la veille solitaires de Jésus la nuit de son arrestation, au jardin des oliviers. En tout état de cause, cette veille peut se vivre seul, comme en groupe de prière ; face au Saint-Sacrement ou bien devant une icône ou, "simplement" , Dieu au coeur. Elle peut aussi s'observer à travers d'autres modes, selon les conditions où l'on se trouve, sous la réserve de demeurer dans le recueillement, le silence intérieur et la méditation qui lui sont constitutifs. Ce livre est consacré à cet élan de l'âme qui se rend présente à la présence du Seigneur, nouant ainsi avec lui un dialogue intime. Cette présence à la Présence, autrement dit, la réponse humaine à l'acte de présence de Dieu, constitue pleinement la veille spirituelle - en vérité, la vie même - de tout homme de désir (Apocalypse de Jean XXII, 17), veilleur avec le Christ.

Depuis le dernier dictionnaire paru en 1986, aucun travail d'une telle ampleur n'avait vu le jour. Avec 81 pays étudiés et plus de 1100 structures recensées, cet ouvrage monumental constitue la référence contemporaine sur l'histoire, la typologie et la symbolique des ordres chevaleresques, militaires et religieux. L'auteur, le Comte Olivier Chebrou de Lespinats, Grand Prieur de France de l'Ordre Militaire et Hospitalier de Saint-Lazare de Jérusalem, y déploie une méthode inédite : classification des ordres par nature (religieuse, militaire, dynastique, honorifique, confraternelle, spirituelle) ; description précise des fondations, reconnaissances, emblèmes, devises et filiations historiques ; et pour la première fois, analyse de la notion de chevalerie dans chaque pays. Véritable outil pédagogique et scientifique, ce dictionnaire s'adresse aux historiens, enseignants, étudiants, chercheurs, membres d'ordres et passionnés d'histoire ou de symbolisme. Son introduction magistrale éclaire les règles, le langage et la sémantique propres aux institutions chevaleresques, offrant au lecteur les clés d'un univers souvent méconnu. Bien au-delà de la compilation, cet ouvrage retrace la dimension spirituelle et culturelle de la chevalerie à travers les siècles. Il révèle comment les ordres, qu'ils soient d'honneur, de mérite, de foi ou de bienfaisance, ont façonné les valeurs universelles d'honneur, de service et de fraternité. Un ouvrage de référence, à la fois historique, symbolique et spirituel, qui vient combler un vide et réinscrire la chevalerie dans le patrimoine vivant de l'humanité.